导读： 几篇自己写的日记 我的太极之路也不是一帆风顺，经过了反反复复的波折，三进三城的折腾才学成今天的模样。 曾记得2006年秋季的傍晚...
几篇自己写的日记
我的太极之路也不是一帆风顺，经过了反反复复的波折，三进三城的折腾才学成今天的模样。
曾记得2006年秋季的傍晚，我来到附近小学广场上遛弯，就看到那里有很多的人在学太极拳，这里也有我很多认识的人，他们就喊我：我索性也站到里面跟着学起来，由于我还沉浸在痛苦的悲伤噩耗阴影里，在这里体现出来了！失去儿子的打击使我的记忆力减退，大脑和小脑不转轴，胳膊、腿、手、脚根本不听我的指挥与摆布，24式简化太极拳的起式动作学了三天就是记不住。大脑是全身各个器官的司令部。学还是不学，正在我犹豫时。这时教练说了我一句话：“你也太笨了，你都不如农民”，本来
实施自我教育小结
实施自我教育小结
自2012年3月，在胡家学校参加完双自教育现场会后，我对双自有了重新的认识，并在自己课堂中也慢慢地应用起来，经过一年多的努力，现把自己的收获与困惑谈一谈。
小学阶段是我国基础教育阶段，然而我国基础教育的现状并不容乐观，虽然提倡素质教育也很多年了，但结果却不尽人意。受“应试教育”的影响，现在的教师仍然把提高学生的学习成绩当作首要、唯一的任务，而对于学生的能力的培养，被教师忽视了。现代社会需要的是人才，而我们教师的任务是把学生培养成不一样的人才，但在成绩这个压力下，学生都被培养成了“读书机器”，他们的“成功”就是把教师教过的内容牢记在心里，在需要的时候，完整地叙述出来，这样就会被贴上“好学生的标签”，也会得到其他教师的表扬，成为同学们学习的榜样，但是，这样的学生一旦走入社会，他仍然还是死记硬背的“机器”。
作为一个有责任的教师，我们思考得更多的是教师的教，而对学生的自我教育与习惯养成，却思考得比较少。而每一个有头脑的人都清楚的知道，一个人的成长，归根到底是自我教育，并自我教育之下养成良好习惯的结果。特别是经过了义务教育阶段的高中生，已基本上有了自己独立的思想，自我教育对他的成长也就起着决定作用。教师和家长的教育和管理都仅仅是外因，而孩子的自我教育、自我管理才是内因，才是促进孩子成长的根本原因。我国教育家陈鹤琴先生说：“习惯养成得好，终生受其益；习惯养成不好，终生受其累。”而习
矛盾-香市
矛盾<<香市>>
选自
"清明"过后，我们镇上照例有所谓"香市"，首尾大约半个月。
赶"香市"的群众，主要是农民。“香市"的地点，在社庙。从前农村还是"桃源"的时候，这"香市"就是农村的"狂欢节"。因为从"清明"到"谷雨"这二十天内，风暖日丽，正是"行乐"的时令，并且又是"蚕忙"的前夜，所以到"香市"来的农民一半是祈神赐福（蚕花二十四分），一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春"是也。
于是"香市"中主要的节目无非是"吃"和"玩"。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄餐，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，--将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的"烛山"，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。 我幼时所见的"香市"，就是这样热闹的。在这"香市"中，我不但赏鉴了所谓"国技"，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以"香市"也是儿童们的狂欢节。
"革命"以后，据说为的要"破除迷信"，接连有两年不准举行"香市"。社庙的左屋被"公安分局"借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左起殿上又有什么"蚕种改良所"的招牌。
然而从去年起，这"迷信"的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很高兴地同三位堂妹子（她们运岂不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市），赶那香市去。
天气虽然很好，“市面"却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在"光风化日"之下。一切都不像我儿时所见的香市了！
那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料，这是"南洋武术班"，上海的《良友画报》六十二期揭载"卧钉床"的大力士就是其中的一员。那不是无名的"江湖班"。然而他们只售平价十六枚铜元。
看客却也很少，不满二百（我进去的时候，大概只有五六十）。武术班的人们好像有点失望，但仍认真地表演了预告中的五六套：马戏，穿剑门，穿火门，走铅丝，大力士......他们说：“今天第一回，人少，可是把式不敢马虎，--"他们三条船上男女老小总共有到三十个！
在我看来，这所谓"南洋武术班"的几套把式比起从前"香市"里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没个空隙儿么？但是今天第一天也只得二百来看客。往常"香市"的主角--农民，今天差不多看不见。
后来我知道，镇上的小商人是重兴这"香市"的主动者；他们想借此吸引游客"振兴"市面，他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了！
作者简介：
茅盾本名沈德鸿，字雁冰，1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。
他十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。接着他参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》、《动摇》、《追
