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【民间传说(九)】妈祖的传说
妈祖的传说
妈祖出世
妈祖出世后，为什么叫林默呢？这里有一个传说。
有一次，观音菩萨带龙女和善财，参加土母娘娘的蟠桃会后，各人踏着云雾，向普陀山走去，经过莆田嵋洲天顶时，有几股黑煞气，自海面直冲天顶。走在前头的龙女，拨开云雾一看：帽洲湾海面上，几只渔船沉落水，许多渔民落海底，海底几个妖怪正抢着人吃尸；岸上，许多媳娘、儿仔。有的哭老公，有的喊阿兄，十分凄惨。
龙女看这场面后，心中不忍。其实观音在龙女拨开云雾偷看凡间的时候，屈指一算，知道是泥洲湾里有个海怪在捣乱，只因天机不可泄露，所以不跟龙女说。龙女对观音说：“这些妖怪，扰害生灵，如果不除掉，将来害人不浅。请师父大发慈悲，救救众生。”观音听了说：“龙女啊，这是天机，你不必挂心。到了洞府以后，你自然会明白。”说完，师徒三人又继续再走。刚要入殿，一批香客又来到寺门。其中，有个循洲巡检林愿，带着夫人、家丁，来观音殿进香口观音看这些人入殿以后，立即化身人座，受人香火。只听林夫人祈求说：“大慈大悲观世音菩萨，我林家生了一男四女，不幸长男得呆痴病，怕将来香火无人继，求观音再赐男儿一人好接香火。如能答应，我林家一定多多施舍，普救世人。”林愿陪夫人上香后，就带夫人回去了。不多久，香客都走了，观音对龙女说：“龙女贤徒，林家世代好善，为人慈悲，这次亲来求嗣，师父只好答应。后日，你就投胎他家，了结这个缘份，收伏妖魔，替天行道口”龙女听后.正要再问时，观音又说：“这是天意，不必再问，你去吧！”
龙女听一了，只好拜了观音，同善财走出佛殿。龙女对善财说：“师父要我下凡，收伏妖魔，替天行道。只怕我成了凡间俗人，无法完成这个大业。”善财听了说：“你安心去。到时，我会去凡间助你一臂之力。”再说，林夫人去观音阁上香后就有孕了。又过了许多日，林夫人就要分娩了。府里个个忙忙碌碌，大家都在等林夫人早生贵子口也是这一天，龙女到了下凡日子，就辞别观音，同善财驾着云雾，朝着林家飞去。一道红光闪后，“轰隆”一声如山崩。林家一个丫头匆忙忙地对林愿说：“夫人生了千金。”林愿听后，心里一十分不乐，在厅里走来走去。这时，门外林家前前后后，红光闪闪。大家以为失火，都赶去救火。但到了林家一看，不但不见火星，而且沿路清香扑鼻。等大家问明情况后，才知道林夫人生了个千金。于是，大家朝林夫人道了喜后，各自回去了。
本来，家里添丁，是件喜事。却因林夫人又生了第五个千金，林愿心里几分不乐。再说这小女生下满月了，不笑不哭，林愿认为是个哑巴，决定将她抛弃野外口一天，林愿趁夫人不注意，偷偷地把小女带出家门，来到一处偏僻山岗，正要丢下时，对面来了一个道士，口里唱：“救人一命，胜造一七级浮屠啊！”林愿听了，心想：“这道士莫非有什么话要说？”就开口问：“师傅有何指点？”那道士说：”这小女有什么罪过，要把她丢在野外呢？”林愿答：“这小女生下满月至今不笑不哭，将来一定是哑巴。故此„„”
“是不是哑巴，让贫道一看便知！”
“好吧，你来看，她要是能说话，我就带回扶养，如果不会说话，就交给你带走。” “好吧！”道士说完，对着小女说了几句什么，小女就嘻嘻呀呀地又说又笑。林愿见了，觉得惊奇，就辞别了道士，抱着小女，转身一看，那道士已经走得无痕无影了。后人说，那道士正是善财化身来点度龙女的。
林愿回家后，就给这个奇怪的女儿取了个奇怪的名字—林默。这个林默，就是后来人们常说的海神妈祖。
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附记
妈祖传说
民间文学——妈祖传说
妈祖
妈祖是人们对海上女神的亲昵称呼，许多地区都有妈祖，香港有妈祖，台湾有妈祖，潮汕地区也有妈祖。妈祖的信仰圈在不断扩大。在地域上，几乎所有的沿海地区都在信奉妈祖，由点向面式的扩展。在信众方面，也由海商、官员、军队，发展到整个社会。
有关妈祖的传说俯拾即是，潮汕地区有关妈祖的传说也是数不胜数，其各个小地方的妈祖传说还不同，其中就有“妈祖助民打官司”，“馆尾妈祖佑外乡”“云澳妈祖三代人”等。各个传说中的妈祖形象都不同，但是每个传说都有一个共同点，那就是：妈祖显灵，保佑乡民。
妈祖的起源 妈祖是从北宋开始流传的。北宋时期，妈祖原名林默娘，十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。并受历代皇帝封为“顺济”、“绍兴”、“灵济”、“护国庇民妙灵昭应宏仁”、“普济天妃”、“天后”等，民间俗称之为“妈祖”。 妈祖崇拜现象多在沿海地区的原因 其中就有这样一个传说：有一天，一渔船驶到庙前，忽风浪大作，渔夫于船上祈祷妈祖，没多久，真的风弱浪小，渔船脱险。事后，渔夫携特制一对厚重金耳环前来重谢，逢妈像因“显灵”而被偷走，只得在跪拜后放于神龛上。没想到，竟有一个贪心者把金耳环偷走，但此人不久乘船赴大陆时跌海溺亡，尸被鲨鱼吞吃。而那敬献金耳环之船，竟神奇般网获到那条大鲨鱼，剖腹时竟发现那对熟悉的特制金耳环!
潮汕等沿海地区人民对妈祖的崇拜，本来就出于自然。沿海地区都主要以海上贸易或者出海捕鱼为生，然而海上天气多变，多有大风大浪，航船不易顺利，困难重重。就拿潮汕来说，潮汕多海商，贸易海上，风波、世态，险象叠加。妈祖的灵显，本来就多在除灾救难，特别是解救海上的灾难。潮汕商人对妈祖的倚赖又崇敬的心理，便这样由衷生发。 妈祖体现的精神 民间宗教信仰中，本来由一种十分明显的实用性倾向。临急抱佛脚，那里的老爷“显”就到那里去拜，都为了某个明确的目的。但是，宗教生活毕竟是一种精神生活，信仰总是包含着精神追求。即便是在制度上非常散漫杂乱的民间宗教信仰，也是如此。毫无疑问，潮商的妈祖崇拜里面，会“凝注潮汕商人的精神文化”。还是从经常被妈祖文化研究者引用的一句潮汕俗语讲起。潮汕有句老话：“妈祖唔拜家[上不下会]兴。” “[上不下会]”是个方言俗字，可以望文生义。如果望文生义，这句话的意思也许不难明白：不拜妈祖，这个家就不会兴旺。 我们会记起另外一句潮汕俗语：“家和百事兴”。家事和谐，自然百业兴旺。和谐是兴旺的表征。为了家事和谐，我们要去拜妈祖。讲得典重一点就是：妈祖崇拜中有着和谐精神。 妈祖存在的价值
千余年来，无论朝野和民间怎样对妈祖崇拜无限，爱戴有加，从今天唯物论角度讲，妈祖信仰是无法避忌“迷信”之嫌的。但是，抛去其“升天”、“显灵”等纯唯心思想，从妈祖人文层面看，其信仰的当代功能还是显而易见的。
其一，弘扬爱国思想，促进祖国和平统一之功能。如今，妈祖已成为海峡两岸通商、通航的和平象征，成为统一祖国，沟通两岸往来的和平女神。
其二，传播博爱精神，教化众生向善的功能。妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同，如扶危济困，治病救人，赐人以平安吉祥等等。这既是一种文化的传播，更是一
妈祖的传说
妈祖的传说
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。 妈祖出生于福建省莆田市，原名是林默，小名是默娘。传说妈祖出生前地那个傍晚，邻居看见天上的流星划为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。虽然她是女儿身，但十分乖巧聪颖，父母便十分疼爱她。
传说小林默到岛屿上游玩，将菜子撒在地上，不久菜子便奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。
妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。
妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。
有一天，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。
还有一次妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。
除此之外，还有妈祖降服千里眼、顺风耳二神，收伏湄洲岛嘉应、嘉佑二怪等各种传说，最后一个是关于妈祖的爱情。在台湾民间相传着这样一段传说：传说神界的单身贵族大道公与妈祖曾有一段罗曼史，保生大帝得道后见妈祖端庄贤淑，便展开追求攻势，而妈祖见其宅心仁厚，也萌生爱意，俩神情投意合，共同谱下一段“坚定的友情”。世界上很多庙宇妈祖和保生大帝是一起供奉的，这种现象在闽南最常见。
