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神话故事 魔笛

2015-07-27 13:12:47 童话故事 来源:http://fw.bbjkw.net 浏览:

导读: 《魔笛》赏析 歌剧《魔笛》是莫扎特最后一部也是最伟大的一部歌剧,它的结构统一,主题发展广阔、性格的刻画及人物的相互关系处理也非常出...

《魔笛》赏析

歌剧《魔笛》是莫扎特最后一部也是最伟大的一部歌剧,它的结构统一,主题发展广阔、性格的刻画及人物的相互关系处理也非常出色。可以说它是一部民族音乐剧,也是一部与维也纳歌剧传统紧密联系的伟大的神话歌剧,在这部歌剧中,无论是曲调语言还是和声语言,无论是人物刻画还是戏剧表现,都十分突出地体现了民族色彩。

《魔笛》描述一位王子受夜后委托,带着一支魔笛和一位捕鸟人去神庙解救夜后的女儿。祭司帮助王子认识了夜后的险恶面目,并让王子和少女通过了几道考验后获得了爱情。

《魔笛》中有几段非常著名的咏叹调,一首是《我是快乐的捕鸟人》,歌词诙谐风趣,音乐活泼欢快,结构精美紧凑,具有浓郁的德国民间歌谣风格,活灵灵地展现了帕帕盖诺无忧无虑的开朗性格。另一首是夜后的咏叹调《年轻人别害怕》,这是一首极有名的曲调,表现了夜后仇恨光明的阴暗怪异的变态心理,同时也流露出母亲对儿女的疼爱之情。这首歌曲是典型的意大利式的歌剧咏叹调,作品后半段的华彩乐段和长期停留在高音区的乐句,使之成为最难演唱的曲目,即使是对最优秀的女高音歌唱家来讲,也有利考验和挑战。另外,帕米娜的《啊,我知道了》和夜后的《心中燃烧着怒火》也同样具有高难度的技巧和独特的艺术魅力。《魔笛》可以称作是莫扎特第一部真正的德国歌剧,这部用德文演唱的歌剧,这部用德文演唱的歌剧,把德意志民族的优良品质,淳朴感情和清醇美丽的音乐有机地结合在一起。实现了莫扎特振兴德国歌剧的夙愿,开创了德国歌剧以后的发展道路,对新世纪的德国歌剧作曲家具有极其重大的影响。

听着莫扎特的歌剧——《魔笛》,这是一次全新而又陌生的体验,亦尤同一种奇特的冒险,它的危险就在于,即使你听不懂内容,但那音律和能够搜索到的故事梗概加上人的冲向极限的想象,足以令一个人沉陷其中。我最喜欢第3首《我是快乐的捕鸟人》,第5首夜后的咏叹调《年轻人别害怕》和13首《心中燃烧着怒火》,尤其是第13首,绕梁三日绝不为过。 另外推荐一部讲莫扎特的电影-Amadeus,但最出采的是演安东尼奥.萨列里这个角色的演员,将一个心胸狭窄,对天才由嫉转恨的一个音乐家表演得......

暗夜女皇的燃烧着怒火唱出来的如果你不杀死他,你将永远失去母爱。毫无疑问,高音的盘旋回绕,简直让我欲罢不能。恶毒的歌词啊,配了如此高昂明亮的旋律,形成的反差让我心醉。......

被魔笛的魅力征服了

《魔笛》是一部深具哲理意味的德国民族叙事歌剧,上演于1791年,作者于同年逝世。在这部歌剧中,莫扎特运用通俗易懂和引人入胜的神话剧的形式,体现了他的“乌托邦”的理想,即智慧终将战胜愚昧,光明终将战胜黑暗,善良终将战胜邪恶。这部歌剧的剧情十分离奇和稚气,情节的发展也有不合逻辑之处,但歌剧上演后却取得了相当大的成功,这无疑体现了当时的欧洲民众在法国大革命影响下,对“自由、平等、博爱”的向往。故事的中心情节叙述了古埃及一个叫做埃米诺的王子,同他所爱慕的少女帕米娜的爱情经历,他们两人在捕鸟人帕帕杰诺和智慧与光明王国的祭司萨拉斯特罗的帮助之下,在紧急关头依靠魔笛的魔力,经受了种种严峻的考验,最后终成眷属;而代表邪恶势力的夜女王和摩尔人则仓惶地被赶走了。

这部歌剧的序曲非常有名,用奏鸣曲形式写成。 整个序曲就好象是一股源源涌出的水流,象征着光明和美好的生活。

《魔笛》第二幕中的一个主题曾被西班牙吉它作曲家、演奏家索尔改编为吉它独奏曲《魔笛主题变奏曲》,成为吉它演奏的最经典曲目之一

魔笛 鉴赏





《魔 笛》



扎 特

夜 后 的 咏 叹 调

《 我 胸 中 充 满 了 复 仇 的 怒 火



歌剧《魔笛》,是莫扎特1791年逝世前几个 月写完和演出的。

歌剧取材于维兰德的神话《露露》,通过主 人公为追求理想而进行艰苦斗争,最后取得胜利的 故事,歌颂了光明必将战胜黑暗的主题。

这部歌剧的剧情十分离奇和稚气,情节的发展 也有不合逻辑之处,但歌剧上演后却取得了相当大 的成功。 这无疑是由于歌剧《魔笛》,体现了当时的欧 洲民众在法国大革命影响下,对“自由、平等、博 爱”的向往。

《魔笛》剧情:
故事发生在古埃及。 塔米诺王子(男高音)在森林中戏剧性的来到 了夜后(花腔女高音)的王国。他看到了夜后的女 儿帕米娜(女高音)的画像并爱上了她。 夜后要求塔米诺王子在三个小神童的陪伴下 前往萨拉斯特罗(男低音)的寺院救出被抢走的女 儿帕米娜。

王子经过一番不寻常的磨难找到了帕米娜,俩 人又共同经受了保持沉默、水与火的考验,最终取 得胜利,黑暗被摧毁。
在金色的殿堂里,人们欢呼,感激光明之力, 歌颂神圣的爱情。

歌剧《魔笛》所反映的思想,和莫扎特追求启蒙主义 和对“共济会”的理想有密切的关系。其中几个主要角色 可 能隐喻了当时的社会现实中的人物。 例如: ♪、智慧与光明王国的祭司萨拉斯特罗 博恩 (“共济会首脑”、莫扎特的朋 友); 莫扎特采 用了典型的新教众赞歌式的音乐,使 祭司 的形象具有庄严、崇高的性质。 ♪、反面角色夜后

玛丽亚·特莱西亚 (女王 在位期间曾镇压“共济会”);

这个角色由技巧较高的花腔女高音扮演,其音乐

♪、英雄塔米诺王子 同情“共济会”的约瑟夫二世; 音乐优美动人,采用正歌剧中的抒情咏叹调。 ♪、帕米娜 人民,高尚精神的象征; 音乐十分优美。 ♪、半人半鸟的帕帕盖诺及其妻子 劳动人民的化身; 音乐带有鲜明的德奥民间风格。

《魔笛》中,莫扎特采用德语并吸收了德国歌

唱剧的传统、意大利的声乐传统、庄严的合唱,甚 至巴罗克的众赞前奏曲和对位性的伴奏,还采用了 一种适合德语音调的宣叙调配上伴奏等,将它们成 功地熔于一炉。
从声乐演唱的角度看,莫扎特歌剧对演员的 要求(尤其对女高音)难度较大,为此,他曾写过一 本声乐教材。

夜后的咏叹调:《我胸中充满复仇的怒火》 夜后交给女儿帕米娜一把匕首,命令她杀死萨 拉斯特罗。她命令女儿必须完成复仇使命,否则绝 无母女之情。 高音区,连续紧张的上行旋律与跳进形成激烈 亢奋的情绪基调,反复强调着一个主题:复仇。 华丽精彩的花腔乐

民间文学作业(2)

作业(民间文学)

填空题

1.通常所说的我国四大传说是指孟姜女的传说、白蛇传的传说、牛郎和织女传说和梁山伯与祝英台传说。

2.民间文学搜集整理的三个原则是全面搜集、忠实记录、准确翻译和慎重整理_。

3.我国的三大史诗是藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯 》。

4.在美国形成了一种"民族志诗学”,由丹尼斯特德洛克和杰诺姆鲁森伯格于1970年联手创办了《黄金时代民族志诗学》刊物,专门研究各种口头程式理论,成为口头传说诗歌前沿性学术研究中心。

5.民间说唱现在一般称"曲艺”它有着悠久的历史、浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。

6.民间文学有三大社会价值,即实用价值 、科学价值和认识价值(文学价值)。

7.歌谣是人民群众集体创作的口头诗歌创作。

8.谜语按内容可以分为物迷、事迷和字迷三大类。

9.民间长诗是劳动人民口头流传的长篇诗歌创作,包括抒情长诗和民间叙事长诗,民间说理长诗三大类。

10.民俗学概念是由英国民俗学、考古学家汤姆森于1846年提出的。

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