导读： 关于黄河的神话传说 关于黄河的神话传说： 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，...
关于黄河的神话传说
关于黄河的神话传说：
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，当了黄河水神，人称河伯。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家. 查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。 后来，到了大禹出来治水的时候，
大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
关于黄河的历史人物：
夏禹、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
关于黄河的俗语.谚语：
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
关于黄河的成语：
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
关于黄河的民谣：电视剧《河殇》主题曲
黄河几十几道湾
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山
信天游：
黄河船夫曲
你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？
几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。
黄河的神话传说
吉隆坡市
引言
• 黄河流域是中国文化的重要发祥地，也是孕育上古神话的 摇篮。从历史时态的角度来看，神话产生在人类尚属于童 年时代的氏族社会，远古时期的黄河流域为人类祖先的生 存提供了适宜的生态环境，黄河流域的上古神话反映了当 时社会的现实，记录了人类文化的演讲轨迹。从共时态角 度宏观地审视黄河流域上古神话的传播，呈现出以关中、 晋南、豫西交接的黄河三角地带为中心区域，向中心边缘 区域，再向边缘区域，最后向其他文化区域流布的趋势。
神话传说——鲤鱼跳龙门
• 很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山 挡住了，就在山南积聚了一个大湖。 • 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。 它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到 龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只 好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门 山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳 啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主 意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只 见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，
• 一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团 天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝 前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就 变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得 缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一 条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为 我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤 鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。 可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡 是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直 到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。
我们的感受
• 沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌 水。该故事说的是利于不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙 道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不 挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着 炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自 然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一 条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。 • 总结归纳：这个故事说明了在我国传统文化中就教育人 • 们需要通过努力来改变现状。
神话传说——李闯王渡黄河
• 明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。闯王李自 成带领农
黄河的神话传说
组长：孟震茁 组员：王子歆 曹钰 朱颖群 王非凡 王山
引言
• 黄河流域是中国文化的重要发祥地，也是孕育上古神话的 摇篮。从历史时态的角度来看，神话产生在人类尚属于童 年时代的氏族社会，远古时期的黄河流域为人类祖先的生 存提供了适宜的生态环境，黄河流域的上古神话反映了当 时社会的现实，记录了人类文化的演讲轨迹。从共时态角 度宏观地审视黄河流域上古神话的传播，呈现出以关中、 晋南、豫西交接的黄河三角地带为中心区域，向中心边缘 区域，再向边缘区域，最后向其他文化区域流布的趋势。
神话传说——鲤鱼跳龙门
• 很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山 挡住了，就在山南积聚了一个大湖。 • 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。 它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到 龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只 好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门 山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳 啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主 意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只 见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，
• 一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团 天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝 前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就 变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得 缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一 条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为 我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤 鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。 可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡 是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直 到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。
我们的感受
• 沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌 水。该故事说的是利于不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙 道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不 挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着 炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自 然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一 条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。 • 总结归纳：这个故事说明了在我国传统文化中就教育人 • 们需要通过努力来改变现状。
神话传说——李闯王渡黄河
• 明朝末年
