导读： 新编故事---“愚公移山” 新编故事---“愚公移山” 一日高七师带着准提法网络佛学院各位老师一起到京郊“千佛崖”寻访千年前先辈雕刻的...
新编故事---“愚公移山”
新编故事---“愚公移山”
一日高七师带着准提法网络佛学院各位老师一起到京郊“千佛崖”寻访千年前先辈雕刻的佛像，循着景区石阶向千佛崖进发，一路上一边看着山中美景，一边听着 高老师讲着风趣幽默的小故事，登山过程中未感到一丝劳累。“愚公移山”是大家耳熟能详的故事，高老师从另个角度重新演绎，别有新意，今将高师的新编“愚公移山”的故事记录下来以飨读者。
王屋、太行二山横亘“愚公”家门前，“年方”90的愚公终于忍受不住出行的麻烦，召开全族人决定把这两座山移到渤海边。于是愚公带领子孙几人凿石头、挖泥土，用箕畚把土石运往渤海，从冬到夏，一年才往返一次。智叟便嘲笑愚公再做傻事，但愚公不改初心，决心把移山作为长期事业一代一代、子子孙孙做下去肯定能完成。愚公等人依然“乒乓乓乓”埋头凿石、挖土，邻居家的七岁孩童也游戏般地参与其中。后，居住的山神害怕愚公们不停地挖山，就禀告玉帝，玉帝派人将两座山移开了，愚公人便出入自由了。
在这个问题上，愚公不至于愚到非要将大山搬走，大可自己搬家到山外居住就行；另外，山神是不会担心害怕愚公移山的，而是被愚公无日无夜弄的噪音烦了，才连家一起搬走的。愚公非愚！
有此想到学院的两条准提行者的理念短信：“使人渴望转变的三种因素：痛苦、厌烦、进取心。”和“用尝试取代意愿，就有成功的希望；用行动取代意愿，成功就会成为现实。”
愚公面对两座大山九十多年，终而生起厌烦之心，决心要搬开大山“天堑变通途”，目标确定，虽然这个目标对“智叟”之流来说可能是实现不了的，但是愚公从理论上只要坚持下去，代代相续，终能实现愿望，旋即把这个愿望，去尝试，并落实到具体的行动上......虽然，两座大山最终不是被愚公人移开的，但是由此缘起，却同样达到目的，亦有“自他二力”的意味。
准提行者，重在“行”，就是在冷静思考，明确目标计划，推演缘起条件，积极“尝试、行动”造作缘起，实现愿望、目标，一切福报、智慧、成功、名利都是佛母的加持和自我努力结果。深信因果，把握准提理念，实行缘起，踏实持咒，佛力不断显现在生命中，现世必增胜，临终得解脱，出世入世共圆融。
-----ztluming
后记，一次与一师兄交流，他说了一句非常经典，而且意义深刻的话：我们念咒不就是在生命中加入了佛力，命运肯定改变！
《愚公移山》最新修改稿
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
了面 心对 中着 祈满 愿堂 儿 孙 喔 了 却
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
谈 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
讲 起 来 是 笑 谈
听 起 来 是 奇 闻
列子，名寇，又名 御寇，战国前期郑 国人，道家代表人 物之一，其学本于 黄帝、老子，主张 清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少 古代寓言故事和神 话传说。
读准下列字音
fù ） 万仞（ rè ） 魁父（ Kuí n 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chè n ） 智叟（ sǒu ） cuò ku ì 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ lǒng ）箕畚（ jī běn ） ng ） 汝（ rǔ ） 曾不若（ cé 诸（ zhū ） 亡以应（ wú ） ng ） 惩（ ché 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
重点词语
1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾
方圆，指面积。这里是周围的意思。 水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。 削减。 把· · · · · · 怎么样。 用土筐。 指山上的草木。 固执，顽固。 即使。 愁。 之于。
重要句子：
倒装句
你太不聪明了！ • 甚矣，汝之不惠。 • 遂率子孙荷担者三夫。 于是率领挑担子的三个儿孙。 愁什么挖不平呢？ • 何苦而不平？
被动句
• 帝感其诚。
省略句
天帝被愚公的诚心所感动。
（这两座山）本来在冀州的南 • 本在冀州之南，河阳之 边，黄河的北边。 北。 一座（放在）朔方的东部， • 一厝朔东，一厝雍南。 一座（放在）雍州的南边。
读出以下句子的节奏
• 惩/山北之塞 • 曾不能/损/魁父之丘
• 遂率/子孙荷担者/三夫
• 邻人京城氏之孀妻/有遗男
• 命/夸娥氏二子/负二山
第一段：愚公移山的背景。
太行、王屋二山，方
方圆
七百里，高万仞。
长度单位，七、八尺为一仞
本在冀州之南，
河阳之北。
山的南面或 水的北面
王屋山
现在河南省西北部
北山愚公者，年且九十，
将近
第 二 段 ： 开 始 移 山 。
面山而居。惩山北之塞，
面对 苦于
出入之迂也，聚室而谋曰：
绕远，曲折 商量
险峻的大山
“吾与汝毕力平险，
全部
一直
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
指通豫南，达于汉阴， 可乎?”杂然相许。
赞成
南岸
第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
把……怎么样 纷纷 之于 况且 哪里 提出疑问 凭 连……都 削减
愚公移山故事讲解
沈 杉 五（6）班
目录
1 2 3 4 5 作者 故事内容 故事心得
中国民间还有很多类似愚公这样持之以恒，为民造福的故事
结束语
2013-6-6
作者
列子，名寇，又名御 寇，战国前期郑国 人，道家代表人物 之一，其学本于黄 帝、老子，主张清 静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话 传说。
2013-6-6
故事内容
从前，有一个九十多岁的老人，名字叫愚公。他家门前有太行山和王屋山两座 大山，这两座山有一万多丈高，七百里宽，把村子挡得严严实实，大家进进出出 都要绕很远的路。 一天，愚公把全家人召集在一起，提议说：“这两座大山挡住了我们的去路， 我们一起努力把它们移走，你们觉得怎么样？”大家都深受这两座大山之害，十 分赞同愚公的话。但是，愚公的妻子提出了异议，她说：“像你这样的年纪，即 使像魁父这样的小山，也未必能轻易搬动，何况是太行、王屋这样的大山？魁父 与它们相比，不过是小巫见大巫。何况，那些石头和泥土又该放在哪里呢？”大 家说：“我们可以把石头和泥土堆放在渤海边。”愚公心意已决，于是，带领他 的儿子和孙子，一行三人来到太行、王屋两座山下，敲碎石头，挖出泥土，用簸 箕和竹筐把这些东西装走，运到渤海边。愚公的邻居中，有一个寡妇，她家里八 九岁的孩子也跑出来，和愚公他们一起运土。 在黄河边上，住着一个精明的老人，别人都叫他“智叟”。智叟听说愚公想要搬 走太行、王屋两座大山，就竭力阻止愚公，并嘲笑他说：“你这个老糊涂！都这 把年纪了，还想去动那两座大山，别说是运石块和泥土，即使是山的毫毛你也损 伤不了。”愚公听到智叟的评论，长叹一声说：“你这样冥顽不灵，连寡妇和儿 童都不如。我当然会死，但我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又 生孙子，孙子又生儿子……就这样，子子孙孙，一代又一代，是没有穷尽的。而这 两座大山却不会增高，怎么会搬不走呢？”几句话说得智叟哑口无言。有一个手 持蛇形拐杖的神听到了愚公和智叟的对话，也看到了愚公一家的行动，吓得不得 了，担心愚公真会固执地把两座山挖走，就向天帝作了报告。天帝也被愚公的精 神所感动，命令天神把两座大山搬走了。从此，愚公一家再也不为进进出出而发 愁了。
2013-6-6
故事心得
即使再大的困难， 只要不怕吃苦， 坚持不懈， 总能克服。
2013-6-6
中国民间还有很多类似愚公这样持之以恒， 为民造福的故事
盘古开天、 女娲补天、 女娲造人、 夸父追日、 共工怒触不周山、 精卫填海
2013-6-6
结束语
希望大家都能向愚公学
