导读： 儿童文学(童话与神话传说,民间故事的关系) 儿童文学 ● 童话与神话传说，民间故事的关系： ㈠． 三者的联系：童话故事和神话传说有着...
儿童文学(童话与神话传说,民间故事的关系)
儿童文学
● 童话与神话传说，民间故事的关系：
㈠． 三者的联系：童话故事和神话传说有着渊源的关系。童话最早在民间流传，它的
起源可以追溯到历史久远的神话和传说。神话主要表现蒙昧的初民在世界混沌未开时对不可知的自然力量---神的膜拜，传说则体现人们对英雄偶像的崇敬。随着科学的进步及人类对自然的逐渐征服，这些故事在民众中以口耳相传的形式广泛流传的时候，产生了民间童话即传统童话。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。主要类别有神话传说、传奇故事、才子佳人故事、公案故事。 童话起源与神话传说，而神话传说又属于民间故事的一种类型，因此，三者有着不可分割的联系。
㈡．三者的区别：
1. 概念不同：
童话：是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。
神话传说：是古老人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想戳来的具有艺术以为的解释和描述的集体口头创作。它反映出的是远古人们对世界起源，自然现象及社会生活的原始性的理解。
民间故事：从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
2. 产生的时间、起源不同：
童话：最初是群体集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。
神话传说：是“历史上的人类童年时代的产物.”它的创作与远古时代人民争取生存，像自然力抗争的活动紧密结合在一起。
民间故事：是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。
3. 特点不同：
童话：1、情节完整曲折，形象生动鲜明。2、幻想丰富奇特、夸张强烈动人。3语
言简洁活泼，表现手法多样，如拟人、夸张、颠倒、象征。
例如：英国著名作家詹姆斯·巴里写的《彼得·潘》。这是一个与成长有关的童话。 巴里在剧中虚构了一个会飞的、不愿长大、也永远不会长大的小男孩彼得·潘 他天真活泼、疾恶如仇、勇敢而富于牺牲精神。作者还虚构了一个故事发生的地方——梦幻岛。那里，有孩子希望出现的各种“人物”：仙子、人鱼、印第安人、海盗、野兽和梦幻鸟。在那个用蘑菇当烟囱的地下之家，生活快乐无忧。彼得与海盗，海盗与红人之间的“大战”，鲜明地烙着儿童打仗游戏的印证。巴里正是通过奇妙的梦幻岛和不肯长大的男孩彼得·潘这样的童话形象深情地告诉人们：童年
民间故事
第五章 民间故事
• 民间故事是民间文学中的重要门类之 一。从广义上讲，民间故事就是劳动人 民创作并传播的，具有假想（或虚构） 的内容和散文形式的口头文学作品。他 就是社会上所泛指的民间散文作品的通 称。本章所说的民间故事，是狭义的， 指神话，传说以外的那些富有幻想色彩 或现实性较强的口头创作。《哥俩分家》
第五章 民间故事
• 《哥俩分家》的故事几乎遍及各地， 讲法大同小异，这是一篇典型的民间故 事，它有以下几个特点： • 一、它不像原始神话那样，以原始的思 想观念为基础，通过幻想表达人们征服 自然的愿望，而是以人和人的关系做基 础，在既有现实又有假想成分的情节中， 表现人们的社会生活和对人物的评价。
第五章 民间故事
• 二、它像传说那样，通过历史上特有 的事件和人物，或地方迹像表现主题， 而是以能称的人物，广泛的背景表现主 题。它没有对各种事物的解释，而是原 原本本的讲故事。三、它不仅情节完整， 头尾清楚，层次分明，而且在结构上， 也是反复表现。
第一节 童话故事
• （一）童话故事的含义、产生和发展 • 在丰富多采的民间故事中，民间童话 是一个别具特色的门类，它以幻想的情 节，寓褒贬于其中，表达人民的爱和憎， 使人们在精神上得到满足。它是民间故 事中幻想成份最浓的一种，由于情节的 奇异动人，具有浓厚的情趣，总是为人 们喜闻乐道。
第一节 童话故事
• 童话故事产生于前阶级社会，到阶级 社会又继续发展。早期的这类作品，反 映了原始社会人们的生活、信念和风习。 后来的作品广泛地反映了阶级社会人民 的生活和思想。
第一节 童话故事
• （二）童话故事的特征 • 童话故事是以具有丰富的想象成分为特 色的。它往往充满浪漫色彩。民间童话 的幻想有两种：一种是幻想情节贯穿全 篇的，例如画上的美女、田螺、孤狸等 变成美丽的姑娘和劳动善良的小伙子过 子日，还可以施展法术战胜欺侮他们的 人。
第一节 童话故事
• 另一种幻想的情节只表现在局部，即 基本情节是现实的，但又存在某些幻想 成分。例如善良的主人公所遇到的能说 话懂人情的龙太子，它同样也是体现人 民的意志，表现人民的愿望的。
第一节 童话故事
• • （三）民间童话的内容 第一，动物故事。动物故事有两个特点， 一是以动物为主人公，它的主要形象是 动物。如兔子、狐狸、小猫小狗、天鹅、 青蛙等。动物故事有时也有人。象《马 是怎样给人骑的》，但故事中主要形象 是动物不是人。
第一节 童话故事
• 二是动物人格化。动物故事把动物人
最美最美的中国童话
最美最美的中国童话
老外婆的怀抱 中国情怀
——推荐一套儿童读物《最美最美的中国童话》
一
70后、80后、90后，还可以再放宽点，00后或者60后，我个人觉得是最没有老外婆怀抱的人。那么，老外婆的怀抱哪儿去了？原因众多，革命去了、开会去了、经济去了••••••
革命包括推翻一个旧世界，建立一个新社会。旧世界推翻了，有了一个新社会，新的社会应该多姿多彩、秩序纷呈，其中它必须包含着老外婆怀抱的这一部分，但是没有。而新社会的车轮滚滚向前，轰轰隆隆碾压之下的历史大道上，来不及让出这份雅量，让老外婆的怀抱重现。接下来就更不靠谱了，连放个屁都有可能会被拉出来整治一番的年代，又何来奢谈老外婆的这一份怀抱。
改革开放后，经济建设赶上来的过程中，我们需要的各种怀抱纷纷呈现，其中也包括老外婆的这份怀抱，它正在一点一点的得到重建。已经看得见了，我们要珍惜。
如果按十年一代的划分来算，又如果你同意我所说的60后、70后、80后、90后和00后，是最缺失老外婆怀抱的人，我们就是五代人的缺失。岁月不饶人，同学们，我们要补啊！因为我们接下来就是那些——纷纷披挂上阵的“老外婆”，我们得有一个配得上老外婆这个尊称的“怀抱”。
二
老外婆的怀抱博大精深、包罗万象。小到你就是炒个白菜老外婆的怀抱里也会告诉你有八种方法，大到在面对大是大非时的不慌张，就像老母鸡的翼翅一打开，孩子们就觉得安全。又一年的六一儿童节。为了写这篇小文，我做了一番身边亲朋、好友、同事、熟人的问询，“说出你知道的最熟悉童话故事的名字”。 《白雪公主》，这不是我们中国童话，《猫和老鼠》，也不是我们的中国童话，《格林童话》，还不是我们的，《安徒生童话》、《铁臂阿童木》等等都不是。偶尔有人提到《小蝌蚪找妈妈》、《孙悟空三打白骨精》、《哪吒闹海》等，也只能聊陪这些之后。其实我们是有的，作为人类先进的文明古国之一，五千年的帝国历史，我们从来都不缺、也不差讲给孩子们听的好故事。就看我们怎样负责任的以“老外婆的怀抱，中国情怀”来讲。
老外婆的怀抱博大精深、包罗万象。基于对编写者汉声——的信任、放心，我推荐一套《最美最美的中国童话》，我个人觉得比较靠谱。物质上的建设可以比、学、帮、赶、超，唯独精神上的建设却是个慢活计，急不得。
三
下面抄录关于这套《最美最美的中国童话》的形成背景：“1920年—1931年，北京大学、中山大学的学者在战火中抢救了一大批中国民间传说及童话故事，为
