导读： 你了解到古代神话故事有哪些呢 你了解到古代神话故事有 哪些呢？给同学们说说。 太阳，与人类的生活息息相关，是一个具 有永久魅力的话...
你了解到古代神话故事有哪些呢
你了解到古代神话故事有 哪些呢？给同学们说说。
太阳，与人类的生活息息相关，是一个具 有永久魅力的话题。下面两篇短文的内容 都与太阳有关，其中所体现的古人的探索 精神值得我们思索。
同学们自己朗读课文，注意停顿。
听一遍朗读。同学在跟读一遍。
合作探究
1、小组探究课文意思，互相合 作，解决字词上的疑问。 2、提出疑难处。用讨论或提问 的方式解决问题。
小结
课文讲述了夸父的故事， 表现了夸父无比的英雄 气概，同时也反映了古 代人民探索、征服大自 然的强烈愿望与顽强的 意志。这个故事对后世 影响很大，现在人们还 常常用“夸父追日”比 喻有宏大的志向或巨人 的力量和气魄。
两
小
儿
辩
日
选自《列子 汤问》
1、听朗读。 2、同学小组内朗读二、三遍。 3、学习小组内试一试把文言文翻译 成现代汉语。
合作探究
1、说说课文的主要情节。 一、孔子路遇两小儿辩日 二、两小儿各抒已见 三、孔子不能定谁是谁非
2、两小儿各自的理由是什么？
初出
日中
1如车盖（大—近）
2沧沧凉凉（凉—远）
如盘盂（小—远）
如探汤（热—近）
太阳是远是近，两小儿各有不同的结论， 其根据是什么？ 一是根据视觉判断，距离近则物体形状大， 远则物体形状小。 一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热， 远离热源就感觉凉。 2两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同， 结果也就会不一致。 3孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？ 他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他 学习。 4这个故事对你有什么启发？
1 宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博 学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
2认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考， 大胆质疑。 3知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为 知”，要诚实谦虚。 4认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结 论，要注意客观科学地分析事情。
1、解释下面划线字词。
练一练
夸 父 与 日 逐 走 竞跑，赛跑 竞跑，赛跑 未 至 到达
饮 于河、渭 喝 在
问其故
缘故 知 乎！ 谁 认为 通“智”， 智慧
孰 为汝多
我以日始出时去人近 认为
距离
2、翻译下面的句子。填出句子中 省略的词语,注意划线字词的意思.
未 至，道 渴 而 死。 我以日始出时去人近，而日中时远也 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎？ 孰 为汝多 知 乎
夸 父 与 日 逐 走，入 日；渴，欲 得
竞跑，赛跑 追赶到太阳落下的地方
饮， 饮 于河、渭；河、渭 不 足，北饮
喝
大 泽。未 至
有关火的神话故事
有关火的神话故事
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐，不过生性火爆，遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时候隧人发明钻木取火，还不大会保存火和利用火。但黎特别喜欢跟火亲近。所以十几岁就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是长途转递，?就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本领，在那个时候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙，黎看到带着火种走路不方便，就只把钻木取火用的尖石头带在身边。
一次，大家刚定居下来，黎就取出尖石头，找了一筒大木头，坐在一座石山面前“呼哧呼哧”钻起火来。钻呀，钻呀，钻了整整三个时辰，还没有冒烟，黎很生气，他嘴里喘着粗气，很不高兴。但是没有火不行，他只好又钻。钻呀，钻呀，又钻了整整三个时辰，烟倒是出来了，就是不起火。他气得脸子黑红,“呼”地站起来，把尖石头向石头山上狠狠砸去。谁知已经钻得很热的尖石头碰在石山上，“咔喳”一声冒出了几颗耀眼的火星。聪明的黎看了，很快想出了新的取火方法。他采了一些晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花“嘣嘣嘣”敲了几下，火星溅到芦花上面，就“吱吱”冒烟了。再轻轻地吹一吹，火苗就往上窜了。
自从黎发现石头取火的方法，就再也用不着费很大工夫去钻木取火了，也用不着千方百计保存火种了。中原的黄帝知道黎有这么大的
与月亮有关的神话传说
与月亮有关的神话传说
嫦娥奔月
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。
吴刚伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
玉兔捣药
玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
