导读： 试论大学生遵纪守法的自觉性 大学生遵纪守法 遵纪守法是我们每个公民应尽的社会责任和道德义务，作为当代的大学生更应该遵纪守法。纪律...
试论大学生遵纪守法的自觉性
大学生遵纪守法
遵纪守法是我们每个公民应尽的社会责任和道德义务，作为当代的大学生更应该遵纪守法。纪律，是指一定社会组织要求成员共同遵守的行为准则。凡是有人群的地方就会有集体活动，而有集体活动就需要有纪律约束。社会越发展，越需要有纪律。法，即法律，具有“公平”、“正直”、“准绳”、“规矩”、“尺度”等含义。法是一种社会的政治规范，是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范总和。
全体公民都必须遵守，任何个人、团体和组织成员都不能例外。纪律只在制定它的各社会组织内部执行。我们既不能以法律制裁来代替纪律处理、处分，把违纪行为当作违法犯罪来处理；也不能以党纪、政纪的处分代替法律的制裁。
社会主义的纪律和法律，反映的是人民利益，其中包含着每个社会成员的利益。因此，作为当代大学生更应是遵纪守法的模范，其基本要求是：第一，提高法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法。第二，严格遵守各项法律和纪律，不做任何违法违纪的事，将法律条文内容化作自己的自觉行动，使守法由“要我做”变为“我要做”。第三，自觉遵守和维护公共秩序。第四，坚决同一切违法违纪行为做斗争。
道德是一种特殊的行为规范，是调整人与人、人与自然、人与社会相互关系的准则，是评价人们行为善恶、是非的一种标准，它不是靠强制手段来实施，而是靠人们的内心信念和社会舆论来维持的。在市民中开展道德教育，对于提高广大市民的思想觉悟，改善邻里、家庭关系，形成高尚的情操，抵御腐朽思想侵蚀，维护社会稳定，促进两个文明建设协调发展，具有重要的作用。
法制与道德有联系，有区别。法律规范是由国家立法机关及其授权立法的其他国家机关制定的，并强制性地执行。而道德是社会习惯形成的，有时也有"公约"、"民约"，这是群众团体、机关、单位等制定的，有一定的约束性，但不如法律那么具有权威性、强制性。它们的联系是，两者都是人们行为的规范。而法律是最基础的行为准则，若不实行，就较严重地损害他人利益、集体利益或国家利益。所以，法律可称为刚性的规范，道德则为软性的规范。而提高人们的道德素质，离不开强制性的法律规范。目前，国际上不少国家在制定与道德联系更为紧密的"道德法律"。比如，有的国家规定倘若某公民在那儿类道德行驶上有污点，就在法律上规定"终身不得当老师"。不少国家在提高社会公德水平时，都以严厉的罚款相配合的。
因此，提高自身的社会公德素质水平应做到遵纪守法。特别是当代大学生更应是遵纪守法的模范。
党的十四届六中全会提出：社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。在改革开放、发展社会主义市场经济的形势下，加强思想道德、社会公德、职业道德、家庭美德建设，是提高全民族素质的一项基础性工程。
爱国主义有着很深的内涵，它既是一项政治原则，也是一个道德规范。它反映了个人与国家、民族之间的关系准则。是否热爱祖国，历来是衡量一个人思想品德好坏的重要标准。那么，作为我们当代大学生怎样才能爱国?一要知我中华，正确认识祖国的历史和现状，正确认识祖国的灿烂文化、优秀传统、革命斗争史，增强振兴中华、报效祖国的自觉性。二要把爱国之情转化成报国之行，以国家利益和民族团结为重，做好本职工作，为维护祖国的利益和民族的尊严作出自己的贡献。三要树立民族自尊心、自信心和自豪感，团结一心，共同奋斗，振兴中华，决不崇洋媚外，妄自菲薄。那种认为“外国的月亮比中国圆”的言行是十分错误的，必须坚决反对。在与外国交往时，要讲国格、人格，坚决反对损害国家利益和民族尊严的错误言行。
爱人民、为人民，对人民怀有深厚真挚的道德感情，坚信人民群众是历史的创造者，这是社会主义新型人际关系的本质特征。爱人民主要内容有：一要努力为人民服务，也就是一切从人民利益出发，向人民负责。二要保障人民当家作主的民主权利，充分发挥人民群众建设社会主义的积极性。三要同一切危害人民利益的行为进行斗争，敢于为民说话，敢于见义勇为。
当代大学生不仅要自觉遵守党的纪律和国家法律，做遵纪守法的模范，而且还应当同违犯党纪国法的行为，同一切危害人民、危害社会、危害国家的行为作坚决的斗争。一切违犯党纪国法的行为，都是
论守法意识
论守法意识
清末法学家沈家本曾说：“法立而不行，与无法等，世未有无法之国而长安久治者也。[1]可见，创制法律的直接目的是法律的实施。法的实施有两种途径，一是国家机关执行法律、适用法律，以保证法律的实现；二是一切国家机关、社会组织和个人，都要遵守法律。前者主要是依靠国家强制力保证法的实施，后者主要是通过人们自觉的行动保证法律的实现。如果法的每一个实施过程，每一个法律规范的实施都要借助于国家的强制力，那么这个国家的法将演变成纯粹的暴力。因此，法的实现手段主要不是靠国家的强制力，而是靠人们的自觉遵守，正如亚里士多德所说：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是全体人民不能全部遵守，仍然不能实现法治。”一个社会的法制进步常常可以通过守法的状态表现出来，而守法的状态又受到多种主客观条件的制约，其中守法意识是影响人们守法行为的重要因素之一。
一、传统与现实的影响——守法意识的困境
守法意识是社会意识的一种特殊形式，是人们关于法律现象的观点、思想、心理和知识的总称。它的内容十分广泛，包括人们对法的产生、本质、作用、发展的看法，对权利、义务的认识等。守法意识水平要受多种因素的影响和制约，从当前我国的情况来看，最主要的有以下几个方面：
（一）法律文化传统
中华民族在几千年的文明发展史中，积淀下了丰富的法律文化传统，这对于生活在特定社会文化环境中的中国公民来说，其影响是不可避免的。儒家所倡导的“尊尊”、“亲亲”等伦理道德渗透在立法和司法实践中，导致伦理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准亦等同于道德的评判标准，汉朝的“尊老怜幼”、“亲属相隐”、“贵族官僚有罪先请”的法律原则就是明证。诚然，“亲属相隐”制度在现代社会已被摒弃，但由于受法律文化传统的影响，人们混淆道德和法律的关系和界限，不时出现以道德标准来代替法律标准的现象。当道德与法律有偏差时，人们服从的只能是法律，因为在法治社会，衡量人们行为合法与否的标准是法律而非道德。应该说，法与社会中主流道德的一致性，应是法治的最高境界，然而，二者不可能完全一致，冲突是难免的，如果将道德与法律混为一谈，甚至以道德标准来代替法律标准就是模糊了二者的界限，则不利于法律至上观念的树立。
（二）经济文化发展水平
守法意识作为一种特殊的社会意识，必然受社会经济发展水平的制约。有调查资料表明，当人均收入在200～2000美元之间时，公民所追求的一般只是经济利益而非政治利益，而当人均收入达到2000美元以上时，他们要求实现的就不仅仅是经济权利而是政治权利了。这表明，只有丰衣足食的人才有时间和精力去 1
第一讲、自觉做遵纪守法的模范
自觉做遵纪守法的模范
授课目的：
通过学习教育，引导新战友了解我军纪律严明的光荣传统，明确严格遵守纪律、自觉守法护法是忠诚卫士的必备素质和基本条件，进一步增强法纪观念，克服身由散漫习气，自觉用法律和纪律规范自己的言行。
授课内容：
一、我军历来是遵纪守法的典范
二、遵纪守法是对武警官兵的特殊要求
三、强化法纪观念，严格遵纪守法
授课时间：两课时
授课进程：
一、我军历来是遵纪守法的典范
纪律是军队的命脉，是执行路线和完成一切任务的保证。纪律严明，一切行致力听指挥，部队才能打胜仗。纪律不严，部队就会一盘散沙。
我军素以纪律严明著称于世。党的三代领导核心都把从严治军作为建军治军的重要内容。早在建军之初，毛泽东同志就亲自为我军制定了《三大纪律八项注意》，还在军队高级干部会议上，带头领唱这首歌唱。邓小平同志把“讲纪律”作为培养“四有”军人的重要内容提到全军面前。江泽民同志对加强军队纪律建设作了一系列重要论述，把纪律严明作为“五句话”的重要组成部分，把依法从严治军作为我军建设的重要方针。
在党的三代领导核心的重视和培育下，我军形成了自觉遵纪守法的优良传统。广大官兵在具有共同理想、共同奋斗目标的基础上，视纪律如生命，为了维护纪律，宁愿个人流血甚至献出宝贵生命。在解放战争中，警卫战士贺福祥在一次执行埋伏任务中，敌人的马蹄踩在他的头上，他纹丝不动；在朝鲜战场上，邱少云在烈火烧身的情况下，以生命维护纪律，成为我军官兵严守纪律的光辉典范。正是靠严明的纪律，我军才由小到大，从弱到强，从胜利走向胜利。
严明的纪律也是我军获得人民群众拥护和支持的一个重要原因。解放战争时期，我军在攻打锦州时，参战官兵睡在人民群众的苹果园内，看着熟透的苹果，没有一个人去摘；解放上海时，官兵们宁肯睡在马路旁、屋檐下，也不惊扰市民。人民群众就是从这一件件具体的小事中，看到这支秋毫无犯的军队是真正的人民子弟兵。我军也由此赢得了人民群众的真心爱戴和无私支援。
进入社会主义建设和改革开放时期后，国家政治、经济、文化及社会生活等各个领域，
