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德国民间故事

2015-07-28 11:26:24 童话故事 来源:http://fw.bbjkw.net 浏览:

导读: 民间故事2 民间故事 (意大利)伊·卡尔维诺《意大利童话》 “ 民间故事是最通俗的艺术形式,同时 它也是一个国家或民族的灵魂。” 恩...

民间故事2

民间故事

(意大利)伊·卡尔维诺《意大利童话》
“ 民间故事是最通俗的艺术形式,同时 它也是一个国家或民族的灵魂。”

恩格斯《德国的民间故事书》


民间故事“同圣经一样培养他的道德感, 使他认清自己的力量、自己的权力、自己 的自由、激起他的勇气,唤起他对祖国的 爱。”

一、什么是民间故事
  

民众在特定民俗语境中以口头表演形式讲述并代代 相承的散文叙事作品。 广:神话、传说、散文叙事作品 狭:神话、传说之外的叙事作品

体 内容特征 裁

表达方式及其特点

主角

内容 真实 程度 虚构 (假)

神 话
传 说

有强烈的信仰背景和 神圣性内容
有作为故事核心的客 观存在物(如历史名 人、事件、山川风物、 名优特产、社会风俗 等),把假的故事附 会到客观存在物体上

口头叙述, 讲述时长长带有庄严的气 氛
口头叙述, 讲述时往往利用各种方式 把假的说成真的,让人信 以为真



实有的人物、 半真 事件、地方 半假 风物等

故 事

内容具有娱乐性和世 俗性特点,有较强的 伦理色彩

口头叙述, 随时随地都可以讲

人、 拟人化的动 物、植物

虚构 (假)

二、中国民间故事的发展历程
  

刘守成 商务印书馆 2004

特点 先秦两 汉时期 萌生 而成 型时 期 繁盛 时期 集大 成时 期

主要作品

主要形式及特点

《山海经《穆天子传》《周易》《尚书》《左传 寓言 》《史记》《淮南子》 先秦已初具动物故事、 生活故事、笑话、神 奇幻想故事、故事化 传说 《笑林》《搜神记》《搜神后记》《经律异相》、笑话、俗讲、说话 笔记小说如《酉阳杂俎》《广异记》,句道兴的 《搜神记》 《太平广记》《稽神录》《夷坚志》 瓦子里的说话,有四 家:小说、说公案、 说铁骑儿、讲史书。 说白为主的话本 故事对通俗文学,例 如弹词、宝卷、子弟 书产生影响

魏晋至 隋唐时 期 宋元时 期

明清时 期 现当代 时期

完全 成熟 时期 继承 和发 展时 期

《耳谈》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》

《海龙王的女儿》《广州民间故事》《绍兴故事 受大众传媒挤压和取 》《中国少数民族民间文学丛书·故事大系》《 代,亟需集成和发展, 中国民间文学三套集成》《中国民间故事全集》 面对挑战 等

三、民间故事的类型
类型( TYPE )  一种类型是一个独立存在的传统故事。  可以把它作为完整的叙事作品来讲述,其 意义不依赖于其他任何故事。  国际通用故事类型分类法:AT分类法


AT分类法
阿尔奈 — 汤普森体系  芬兰、美国





以情节(汤普森称其为母题)作为分类的依据, 将同一民间故

第七章 民间故事

第七章



民间故事

一、民间故事的定义
广义的民间故事,是指流传在群众中与民间韵文 相对的民间散文叙事作品,包括神话、传说、故 事等体裁。



狭义的民间故事专指与神话、传说并列 的一种现实性较强的富有幻想色彩的散 文叙事叙事作品。在民间文艺学学科研 究上应该使用狭义的概念。

二、民间故事的分类
AT分类法(阿尔奈、汤普森编制的故事类型索引) 钟敬文《中国民间故事型式》 德国学者艾伯华《中国民间故事类型》 美籍华人丁乃通《中国民间故事类型索引》 台湾学者金荣华《中国民间故事集成类型索引》



二、民间故事的分类 1、AT分类法,又称“阿尔奈——汤普森体 系”
阿尔奈在1910年编写了《故事类型索引》一书, 把民间故事分为动物故事、普通故事和笑话三大 类。然后再分门别类统一编码。在2000个总编号 中,把540个类型编入其中,其余1000个形式空 余。







美国民间文艺学家汤普森,1928年出版了《民 间故事类型索引》,对阿尔奈的《故事类型索 引》做了重要的补充,1961年印行该索引第二 版时再次进行了增订。由阿尔奈创立又经过汤 普森所完善的这种编制故事类型索引的方法被 各国学者称为“AT”分类法或阿尔奈——汤普 森体系。







对中国民间故事分类有影响的两部著 作: 1 爱德华1937年《中国民间故事类型》 商务印书馆; 2 美籍华人丁乃通1978年《中国民 间故事类型索引》中国民间文艺出版 社



2、两分法
依据故事内容与现实的关系分为幻想性 较强的民间故事和现实性较强的民间故 事。 幻想性较强的故事:民间童话 民间寓言 现实性较强的故事:生活故事 民间笑话





第二节 事



幻想性占优势的民间故

一、民间童话
十大民间童话:田螺姑娘、灰姑娘、蛇郎、找 幸福(问活佛)、青蛙少年(青蛙王子)、小 鸡仔报仇、俩伙计出门、兄弟分家、狗耕田、 十兄弟对敌。

一父亲有几个女儿

蛇 郎

程式

父亲外出,被蛇精所困,许一女嫁之 父归便问诸女,唯幼女肯答应嫁蛇
幼女嫁蛇得到幸福,姐姐妒羡而杀之,代以己身

妹妹魂化为物,报复姐姐 姐姐受到惩罚

一男子捡到一田螺

田 螺 姑 娘

程式

男子不在家,田螺化为少女,代其做家务 男子发现秘密,施计与田螺成为夫妻 若干时后,螺女得其前被藏匿的螺壳,离去

一夫妇结婚很长时间没有儿子

十 兄 弟

浙江

妻子得到异人帮助,接连生了十个神异儿子 皇帝担心十兄弟造反,想杀害他们 十兄弟施展各自本领,皇帝最终没有得逞

吹风一、造梁二、万里耳千里眼、剥皮四、油煎五、 大肚六、

第七章 民间故事

第八章 民间故事

第一节 民间故事的界定与分类

一、故事的界定

民间故事是民众创作并传承的反映人类社会生活以及民众的理想愿望的口头文学作品。在我国民间,各地对民间故事有各种称呼,如“古话”、“古经”、“瞎话”等等。

“民间故事”一词的英文是Folk tale。对民间故事的定义,学术界有广义和狭义之分。广义的指称民众口头创作的所有散文体叙事作品,包括神话、传说、幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。狭义的指称神话、传说之外的散文体口头叙事,包括幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话等。

我们这里取狭义的民间故事概念。

二、故事的分类方法

只要世界上有人类居住的地方,就有故事在流传。就全世界而言,民间故事如恒河沙数。但是这并不意味着故事的情节和类型也有这么多,往往同一个故事在许多国家和民族中都有流传。据统计,一个民族所流传的故事大约有三分之一属于国际性或世界性的。也就是说,故事的情节类型是有限的,许多故事不过是同一故事的变体和异文而已。民间故事的这种类型特点,使其分类也成为一门世界性的学问,涌现出了一些著名的故事分类学家和故事分类方法,构成一种研究体系,即故事的分类学研究。

在这些分类方法中,有的依据相对有限的情节类型进行分类,有的依据故事的母题进行分类,还有的依据故事情节的功能或主人公的形象特点进行分类,世界各国学者依据不同的分类原则编辑的故事索引多达百余种。其中,在世界范围内产生较大影响的是“AT分类法”。

“AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出,后经美国学者汤普森完善的一种编制故事类型索引的方法。国际上将这种方法称为“阿尔奈-汤普森体系”,简称“AT分类法”。这种分类法按照相对有限的情节类型,对民间故事进行分类编目,分故事为五大类,共有2500个故事类型。具体分类如下:

(一) 动物故事(1-299号)

(二) 普通民间故事(300-1199号)

(三) 笑话(1200-1999)

(四) 程式故事(2000-2399号)

(五) 未分类的故事(2400-2499号)

“AT分类法”为国际间故事研究的对话提供了极大的方便。但是,这一分类法也存在明显的不足:世界上一些重要国家的故事未被列入或列入较少,在故事范围界定、类别划分、类型编排等方面,也有不合理的地方。

关于中国民间故事分类索引,有两部较有影响的著作:1937年德国学者沃·爱德哈德(W·Eberhard)的《中国民间故事类型》,1999年译成中文;美籍华人丁乃通1978年出版的《中国民间故事类型索引》,该书中文版1986年出版。

两步著作由于出版早,均未涉及20世纪80年代中国民间故事普查采集的资

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