导读： 《西游记》的佛教故事 ２００４年３月 （第２期，总第１０６期） 【文艺论丛】 社会科学家 ＳＯＣ队Ｌ ＳＣＩＥＮＴＩＳＴ Ｍａｒ．．２０...
《西游记》的佛教故事
２００４年３月
（第２期，总第１０６期）
【文艺论丛】
社会科学家
ＳＯＣ队Ｌ
ＳＣＩＥＮＴＩＳＴ
Ｍａｒ．．２００４
（Ｎｏ．２，ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．１０６）
《西游记》的佛教故事
成晓辉
（湖南工业大学文学院，湖南株洲４１２００７）
关键词：玄奘；《西游记》；佛教；故事
摘要：《西游记》是以唐代高僧玄奘为文化原型的神魔小说，它的取材是建立在非常真实的历史基础之上的。玄奘天竺求法的故事，经过了从本事本文到《大唐三藏取经诗话》到《西游记平话》到《西游记杂剧》再到百回本《西游记》的发展演变，真实的佛教历史故事转变成了艺术的佛教文学故事。
中图分类号：１２０７．４】９
文献标识码：Ａ
文章编号：１００２—３２４０（２００４）０２—０１２７一０３
《西游记》是一部佛学色彩很浓的神魔小说。关于中说：
我僧玄奘法师者，法门之领袖也。周游西宇，十有七年。穷历异邦，询求正教。……爰自所历之国无涯，求取之经有数。总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中华．宣扬胜业。
因此玄奘是中国历史乃至世界历史上的一个文化名人。根据《三藏法师传》，我们可以了解到作为佛学大师的玄奘有一些独特禀性。
早慧特达，聪洁不群。在他八岁时。父亲在几侧口授《孝经》，讲到曾子避席，忽整襟而起。父问其故，对日：“曾子闻师命避席，某今奉慈训，岂宜安生。”其早慧如此。此后玄奘立志于学，自律自爱，“非雅正之籍不观，非圣哲之风不习；不交童幼之党，无涉圜阗之门；虽钟鼓嘈唪于通衢，百戏叫歌于闾巷，士女云萃，亦未尝出也”。出家以后，诵读经书，“皆～遍而尽其旨，经目而记于心。至于钩深致远，开微发优，众所不至，独悟于幽奥者，固非一义焉。”
《西游记》与佛教的因缘，早在明代，思想家和小说理
论家李贽已有论及：
不日东游，而曰西游，何也？东方无佛无经，西方有佛与经耳。东生方也，心生种种魔生。西灭地也，心灭种种魔灭。然后有佛，有佛然后有经耳。无佛则无佛可知。此所以不日东游，而日西游也。［１］
李贽的话说得很明白，正是由于西方有佛有经，才有西游记。《西游记》的取材是建立在非常真实的历史基础之上的．主要是写唐僧西天取经的故事。唐僧取经是历史上的一个真实事件，是中西文化交流的一件大事。唐僧的文化原型就是唐代高僧玄奘。玄奘（公元６０２—６６４），俗姓陈，名讳，是洛州缑氏人。
唐初社会，崇道抑佛。佛教内部，对经义的理解与阐释。也有很多分歧和困惑。在这个背景下，高僧玄奘决意到发源地去研究教义。取回真经。唐太宗贞观三年（公元６２９年），玄奘离开长安，经河西走廊出玉门关，过吐鲁番，历尽艰辛，到达天竺。他在天竺访学求教，其修养和学识得到了天竺佛教界的称赞，贞观十九年（公元６４５年），回到长安。
这是一次具有重大历史意义的壮举，不仅弘扬了佛法，促进了中外文化交流，而且使唐人对西域各国的人文地理增加了了解。玄奘回到长安，用十九年译出了佛经七十五部一千三百余轴，创立了佛教的重要宗派法相宗。唐高宗麟德元年（公元６６４年），玄奘因积劳成疾而卒。唐太宗对玄奘称赞有加，他在《圣教序》
收稿日期：２００３—１０—２１
温陛淳谨，志向高远。在玄奘十三岁时，二兄长一
日带他诣道场，正遇大理卿郑善果奉敕在洛阳度僧，玄奘以年少不预取限，立于公门之旁。郑见而奇之，问：“求度耶？”答：“然。”又问：“出家意何所为？”答：“意欲远绍如来，近光遗法。”郑对同僚说：“诵业易成，风骨难得。若度此子，必为释门伟器。”
志节坚贞，百折不挠。玄奘认为东土佛法“经有不周，义有所阚”，故而萌生“讨众妙之源，究泯洹之迹”的壮志。但唐时国政禁约百姓出番，玄奘结侣陈表，未
作者简介：成晓辉（１９５７一），湖南工业大学文学院副教授，人民大学访问学者，从事古代文学与佛学研究。
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万方数据
名著阅读《西游记》练习题(含答案)
名著阅读《西游记》专项练习
一、填空。
1．《西游记》，长篇___ 小说，是____ __中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间____ __的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。___ ___的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2．《西游记》的作者是_________，字________，号________， _______代人。
3．《西游记》全书______回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和 ，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至 回写唐僧师徒历经______
难，去西天大雷音寺取经，终于___ ___，他们自己也 。蕴含着 _______________ _______ _的人生真谛。
4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：___ ___，____ __，___ ___，____ __。
5．《西游记》的作者运用了___ ___手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是________ ____ 。
6．孙悟空的第一个师傅是___ ___，它的兵器原是大禹治水的____ __， 又唤_____ _ ，大闹天宫后被如来佛祖压在_____ 下。后皈依佛门，唐僧为他取名___ ___。为西天取经立下汗马功劳，后被封为__________ __。
7．猪八戒又叫_____ ，原为管理天河水兵的___ __，获罪下凡，误投猪胎，曾占_____为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为___ ___。
8．沙僧也叫____ __，原为天宫中的___ __ _ ，被贬下界，在____ __为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 __ ____。
9．白龙马原是_____ _之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为____ __。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的____ __上。
10．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到___ ___、___ ___等神通，又从龙宫索取____ __作为兵器。因大闹天宫被____ __ 压在五行山下，受苦五百年，后受___ ___规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。
11．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是_____ _；憨态可掬、好耍小聪明的是______ ，法名是______ ；忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。
12．唐僧是如来佛祖的弟子____ __转世投胎作状元____ __之子，出家后法名______ ，修成正果后被封为___________ _ 。
13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打___ ___、大闹____ __ 、真假____ __、 三借______________。
14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________ 。
15．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______ 的代称；玉帝是____________ 的化身；孙悟空是_____ _ 的化身和____ _ 的代表。
16．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________ 。
17．孙悟空自号 ____________ 。
18．第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。
19．填人名，补足歇后语。
（ ）照镜子——里外不是人
初中名著阅读——《西游记》考点与答案
初中名著阅读——《西游记》考点，例题与答案 作者简介：
吴承恩:明朝人。字汝忠，号射阳山人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上，创作了举世瞩目标神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作，充满了奇情幻想。
思想内容艺术成就：
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。《西游记》可以说是一部最能体现我国*丰富想象力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。
人物形象
孙悟空：敢做敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。（大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇）
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