导读： 猴子的故事： 猴子的故事： 道德的起源 • 把五只猴子关在一个笼子里，上头有一 串香蕉，实验人员装了一个自动装置， 一旦侦测到有猴子...
猴子的故事：
猴子的故事：
道德的起源
• 把五只猴子关在一个笼子里，上头有一 串香蕉，实验人员装了一个自动装置， 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就 会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一 身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然， 结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只 猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。 于是猴子们达到一个共识：不要去拿香 蕉，以避免被水喷到。
• 后来实验人员把其中的一只猴子释放， 换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香 蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只 猴子揍了一顿。因为其他四只猴子认为 猴子A会害他们被水淋到，所以制止它去 拿香蕉。A尝试了几次，虽被打的满头包， 依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子 就没有被水喷到。
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后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上 另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是 迫不及待要去拿，当然，一如刚才所发生的情 形，其他四只猴子海K了B一顿。特别的是， 那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵， 或是媳妇熬成婆），B猴子试了几次总是被打 的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的， 所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去 动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道 去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。
阶层的起源
• 实验人员继续他们的实验，不过这一次他 们改变了喷水装置，一旦侦测到有猴子要去拿 香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不 是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释 放，换进去一只新猴子C。不同以往的是猴子 C特别的孔武有力，当然猴子C看到香蕉，也 马上想要去拿。一如以前所发生的情形，其他 四只猴子也想海K猴子C一顿。不过他们错误 估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。 于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。
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C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味 但是也美中不足。A、B、D、E没有香 蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。 后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到， 他就要最弱小的A替他去拿。A不想被K， 只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E 越发地快乐了起来，这就叫比上不足， 比下有余嘛，于是五只猴子有了三个阶 层，这下子阶层也随着道德起源了。
道德的沦丧
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天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不 到地方。终于出现了一位反潮流英雄，猴子 HERO。HERO在无意中碰到了香蕉，理所当 然地引来了一顿饱打。但在挨打的过程中，猴 子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之 后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO 又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第 二次冲
五只猴子的故事
道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K了一顿。因为其它四只猴子认为猴子A会害它们被淋水，所以制止它去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打得满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有再被水淋。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如此前所发生的情形，被其它四只猴子海K了B一顿。特别的是，那只A猴子打得特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。B猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是它们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被群猴扁。
这就是道德的起源。
阶级的起源
实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别孔武有力。当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。一如以前所发生的情形，其它四只猴子也想海K猴子C一顿。不过它们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，吃得痛快但是也美中不足。A、B、D、E猴子没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。后来C发现只有拿香蕉的那个纔会被淋到，它就要最弱小的A去替它拿。A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E猴子越发快乐起来，这就叫比上不足、比下有余嘛。于是五只猴子有了三个阶级。
这下子阶级也随着道德产生了。
道德的沦丧
天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄––猴子HERO。HERO在无意中踫到了香蕉，理所当然地引来了一顿痛打。但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上水干了之后，猴子A在无意中踫撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛
第一百只猴子的故事
一个有趣的哲理故事：第一百只猴子的故事
哲理, 猴子, 故事
这是一个很有趣的故事。上世纪５０年代初期，京都大学灵长类研究所的一群科学家，在研究日本九州宫崎县幸岛上的猴子，他们给猴子一种从来没吃过的洋芋。起初那群猴子一直在观望——该不该吃那些沾满泥巴的洋芋。后来终于有一只猴子，把洋芋带到海边洗干净之后吃了。其他的猴子看到这只猴子这样做之后，也纷纷加以仿效。
很奇妙的，当到了第一百只猴子在模仿清洗时，却发生惊人的变化——从来没有学习过洗洋芋的猴子，突然在一夕之间，几乎都学会了这种新的方式；也就是说，其他不知道如何洗洋芋的猴子，虽然没有跟已经学会的猴子接触，可是竟然也知道这个方法。
更令人惊讶的是，没隔多久，洗洋芋的新行为竟横越海洋，传到对岸大分县高崎山的猴子，可是这两群猴子完全没有任何关连或接触。
所谓“一百只猴子效应”是指：当某种行为的数目，达到一定程度（临界点）之后，就会超时空的限制，而从原来的团体散布到其他地区。对组织而言，只要认同某种观念或行为的人，达到一定程度的时侯，自然而然就会风起云涌获得更多人的认同、支持。
英国的科学家谢瑞克（ＲｕｐｐｅｒＳｈｅｌｄｒａｋｅ）认为：不断重复的行为会形成一种记忆，即不经思考也能够反应。一百只猴子的重复动作，形成了一种“磁场区域”，其他没有学习过的猴子与这个“磁场区域”产生“共鸣”，而学会了这些行为。
从组织学习的观点而言，任何新的学习或改变，都必须有人不怕失败，勇于尝试，先跳出来当第一只猴子，其他人才会跟着仿效。再者，在“团队学习”（ＴｅａｍＬｅａｒｎｉｎｇ）之前，先要有一个“学习团队”（ＬｅａｒｎｉｎｇＴｅａｍ），由他们带头起示范作用，再逐步拓展影响范围。直至一个组织要有很多人认同之后，才会达到所谓临界点—产生快速的传播效果。依据日本管理大师船井幸雄先生的看法，有７％（约一成左右）的员工接受，就会有惊人的进展。当然西方的管理专家也有人认为，在推动企业变革的过程中，只要有超过２０％的员工认同，领导阶层就可以大胆地进行变革。
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