导读： 童话 童话的赏析和说课稿设计 一、童话的文体知识 • 孩子 们喜 闻乐 见 • 浓厚 幻想 和夸 张色 彩 • 虚构 故事 幻想 ...
童话
童话的赏析和说课稿设计
一、童话的文体知识
• 孩子 们喜 闻乐 见
• 浓厚 幻想 和夸 张色 彩
• 虚构 故事
幻想
童话往往以假定和幻想的世界来反映生活，
一般不受现实生活真实的限制。
童话创作一般采用浪漫主义手法而不用现
实主义手法。
童话发展的基本轨迹
神话、传说
盘古开天地、女娲补天、后羿射日等； 大禹治水、神医华佗等
民间故事
魔法故事、传奇故事、动物故事
生活故事、笑话
民间童话
田螺姑娘 狼外婆
改写民间童话
《潘查达拉童话》、《贝洛尔童话》、《格林童话》
创作童话
安徒生、普希金、阿托尔斯泰等 十九世纪是童话创作的黄金时代
科学童话
科学、科幻和童话相结合的新形式
童话的分类
民间童话
从形成分
创作童话
童话的分类
超人体 童话
从人物 形象分
拟人体 童话 常人体 童话
童话的分类
文学 童话 科学 童话 从内容分
童话的分类：从体裁分
• 《马兰花》
散文体 童话
童话剧
童话诗
• 《渔夫和 金鱼的故 事》
童话片
二、抓住童话的特征进行赏析：幻想性 童话
幻想
现实生活
《丑小鸭》
幻想的基础
《丑小鸭》象征安徒生坎坷的一生，安徒
生从一个鞋匠的儿子经历艰苦的奋斗而成 名，就是丑小鸭历经磨难成为天鹅的过程。
童话的幻想性
1
环境是假设的 情节是奇巧的 人物是虚构的
2 3
假设的童话环境
社会 环境 生活 环境
• 淡化模糊
• 假设的、现实 不可能的（幻 想性）
爱丽丝漫游奇境记
奇巧的童话情节 奇巧
曲折
白鸟王子
日本动画《白鸟王子》（由《野天 鹅》改编）情节的转折
转折1：父亲和一个恶毒的王后结了婚
转折2：哥哥变成了野天鹅
转折3：艾丽莎遇到了王子
转折4：艾丽莎在做第6件荨麻衣服的 时候要被处以火刑
《白鸟王子》情节的奇巧（幻想）
毛线球带路
艾丽莎必须在6年内不发出任何声音，用 荨麻做成6件衣服披在哥哥身上，才能使 哥哥恢复人形。
思考
类似童话情节的幻想性： 《白雪公主》？ 《灰姑娘》？
虚构的人物形象
超人形象
拟人形象
常人形象
神仙（善）
• 女性形象：《灰姑娘》 中灰姑娘的教母； 《木偶奇遇记》中的 仙女 • 男性形象：智慧老人、 圣诞老人 • 儿童形象：小天使、 小精灵
超人 形象
妖魔 (恶）
• 外表美丽、内心狠毒的 妖女：《林中睡美人》 中的那达生； • 外表和内心都丑恶的巫 婆：《海的女儿》的巫 婆
巨人 （大）
• 《大人国》中 的大人 • 《格林童话》 中的巨人
超人形象
侏儒 （小）
• 《白雪公主》 中的小矮人 • 拇指姑娘
拟人形象
动物拟人 • 《
儿童书单
儿童书单（从小学到初中）
摘自《儿童的文学世界——我的文学课》
一、 学前阶段文学阅读参考书目
现依据幼儿文学的经典作品，结合当下市场可购买的图书品种，推荐10组文学类图书，供幼儿园和家庭、教师和家长选择。
第一组：《中国传统儿歌集》（中国 儿歌）
《欢迎小雨点》（中国 圣野 诗歌）
《花瓣儿鱼》（中国 金波 童话）
第二组：《大头儿子和小头爸爸》（中国 郑春华 故事）
《不不园》（日本 中川李枝子 童话）
“李拉尔系列”（中国 梅子涵 故事）
第三组：《小贝流浪记》（中国 孙幼军 童话）
《笨狼的故事》（中国 汤素兰 童话）
“小香咕系列”（中国 秦文君 童话）
第四组：“米菲绘本系列”（比利时 布鲁纳 图画书）
“莫妮克无字书系列”（瑞士莫妮克·弗里克斯 图画书）
“十四只小老鼠系列”（日本 岩村和朗 图画书）
第五组：《萝卜回来了》（中国 方轶群 图画故事书）
《逃家小兔》（美国 玛格丽特·怀兹·布朗、克雷门·赫德 图画书）
《猜猜我有多爱你》（英国 麦克布雷尼 图画书）
第六组：《小蝌蚪找妈妈》（中国 方慧珍、盛璐德 科学童话）
《尾巴》（苏联 比安基 科学童话）
《小黑鳗游大海》（中国 鲁克 科学童话）
第七组：《木偶奇遇记》（意大利 科洛迪 童话）
《豆蔻镇的居民和强盗们》（挪威 埃格纳 童话）
《小巴掌童话》（中国 张秋生 童话）
第八组：《小熊温尼·菩》（英国 米尔恩 童话）
《雪孩子》（中国 嵇鸿 童话）
《小狗的小房子》（中国 孙幼军 童话）
第九组：《七色花》（苏联 卡达耶夫 童话）
《神笔马良》（中国 洪汛涛 童话）
《野葡萄》（中国 葛翠琳 童话）
第十组：《马兰花》（中国 任德耀 童话剧）
《宝船》（中国 老舍 童话剧）
《十二个月》（苏联 马尔夏克 童话剧）
二、 小学低年级文学阅读参考书目
第一组：《“小兵”的故事》（中国 柯岩 儿童诗）
《给巨人的书》（中国 任溶溶 作品集）
《我喜欢你狐狸》（中国 高洪波 诗集）
第二组：《小布头奇遇记》（中国 孙幼军 童话）
《猪八戒新传》（中国 包蕾 童话）
《舒克和贝塔历险记》（中国 郑渊洁 童话）
童话2
第三节
童
话
一、童话的起源与发展
（一）童话的概念 西方《大不列颠百科全书》解释 ： 英文 “ fairy tale”——“并非专写神仙的、带有奇异色彩和 件的神奇故事”； 德文“Marchen”——“带有魔法或神奇色彩的民间故事。” 中国的解释： 汉语：“童话”一词在清朝末年从日本引进，其标志是1909 年 商务印书馆出版的由孙毓修创办的《童话》丛书。随着儿童文 学理论的发展和对童话研究的深入，“童话”作为一种特殊的 儿 童文学体裁，被赋予了特定的含义，指符合儿童想像方式的、
一、童话的起源与发展
（二）童话的起源与发展 童话与神话、传说的渊源关系。 神话：表现蒙昧的初民在世界混沌未开时对不可知的自然力量——神的膜 拜。 传说：表现人们对于英雄的偶像般的崇拜。 从神话到传说的过渡反映了人类信仰由神变为人的一个转向。 随着人类对自然力的征服，一些神话和传说尽管慢慢失去了对民众信仰与 实践的指导功用，而以其在距离和时代方面造就的神秘感和奇异感，使它们 从另外一方面获得价值，于是古老的文学艺术自然演变为人们喜爱的，在一 定程度上记录了原始人类的思想意识与精神生活传奇故事。当这些故事在民 间中以口耳相传的形式广泛流传的时候，民间童话孕育而生 。
一、童话的起源与发展
童话本质与神话世说实为一体。上古之时，宗教初萌，民皆拜物，其教 以为天下万物各有生气，故天神地祗，物魅人鬼，皆有定作，不异生人，本 其时之信仰，演为故事，而神话兴焉。其次亦述神人之事，为众所信，但尊 而不威，敬而不畏者，则为世说 。童话者，与此同物，但意主传奇，其时代 人地皆无定名，以供娱乐为主，是是区别。盖约言之，神话者原人之宗教， 世说者其历史，而童话则其文学也。 故有同一传说，在甲地为神话者，在乙地则降为童话，大抵随文化之变 而为转移，故童话者不过神话世说之一支，其流行区域非仅限于儿童，特在 文明之国，古风益替，此种传说多为儿童所喜，因得借以保存，然在农民社 会流传亦广，以其心理单纯，同于小儿，与原始思维合也。
——周作人《童话略论》
一、童话的起源与发展
传统童话与现代童话 纯粹在民间产生流传的童话作品 传统童话 （民间童话） 经过作家采录、复述、加工而成的童 话作品
现代童话 （创作童话） 也称文学童话、艺术童话，指成 人自觉为儿童创作的童话作品
一、作家链接
格林兄弟
德国19世纪语言文化学者、民间童话收 集大师，从1806年开始搜集民间童话故 事，坚持搜集整理数十年，在1812年、 1815年先后分两卷出版
