导读： 关于马的成语寓言故事 关于马的成语寓言故事 马革裹尸 马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远...
关于马的成语寓言故事
关于马的成语寓言故事
马革裹尸
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。 “马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。 马首是瞻
春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。
秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。
荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻！”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢！”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。
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关于寓言神话历史故事成语
关于寓言、神话、历史故事成语
（1）、寓言故事成语：对牛弹琴、守株待兔、刻舟求剑、拔苗助长、掩耳盗铃、亡羊补牢、惊弓之鸟、画蛇添足、画饼充饥、叶公好龙、杯弓蛇影、坐井观天、愚公移山、画地为牢
（2）、神话故事成语：夸父追日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水
（3）、历史故事成语：指鹿为马（赵高） 纸上谈兵（赵括） 负荆请罪（廉颇） 妙笔生花（李白）呕心沥血（李贺） 程门立雪（杨时） 望梅止渴（曹操） 围魏救赵（孙膑）东山再起（谢安） 闻鸡起舞（祖逊） 一鼓作气（曹刿） 愚公移山（愚公）凿壁借光（匡衡） 名落孙山（孙山） 请君入瓮（周兴） 马革裹尸（马援）退避三舍（重耳） 投笔从戎（班超） 图穷匕见（荆轲） 铁面无私（包拯）草木皆兵（苻坚） 背水一战（韩信） 乐不思蜀（刘禅） 不耻下问（孔子）一鸣惊人（齐威王） 东窗事发（秦桧） 胸有成竹（文与可）一笔勾销（范仲淹） 九牛一毛（司马迁） 完璧归赵（蔺相如）雪中送炭（宋太宗） 黄袍加身（ 赵匡胤） 焚书坑儒（秦始皇）惊弓之鸟（孙更赢） 入木三分（王羲之） 一字千金（吕不韦）小心翼翼（贾黄中） 滥竽充数（南郭先生） 卧薪尝胆（越王勾践）
寓言故事与成语故事的区别
1# 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。 寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。 在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。 说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。
2# 所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。 特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。 ——由此可见，二者是交叉关系。 有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》 可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑„„ 3# 寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。 寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长 杯弓蛇影 狐假虎威 画蛇添足 高山流水 邯郸学步 惊弓之鸟 井底之蛙 刻舟求剑 买椟还珠 南柯一梦 南辕北辙 滥竽充数 庖丁解牛 杞人忧天 黔驴技穷 鹬蚌相争 守株待兔 螳螂捕蝉 亡羊补牢 揠苗助长 掩耳盗铃 叶公好龙 愚公移山郑人买履 智子疑邻„„ 4# 成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。 寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。 大部分寓言是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。 在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。 简单地说，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 5# 所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。 特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述。
