导读： 关于诚实守信的演讲稿 关于诚实守信的演讲稿 内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修...
关于诚实守信的演讲稿
关于诚实守信的演讲稿
内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5O个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布
关于诚信的演讲稿(1)
与诚信一路同行
敬爱的老师、同学们大家好：我演讲的题目是《与诚信一路同行》。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。
我们需要诚信,我们呼唤诚信。大家听过延陵季子的故事吗？延陵季子是具有远见卓识的政治家和外交家。他品德高尚，重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，可又难于启齿。延陵季子因自己还要遍访列国，当时没有相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已过，可他却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。别人问，人已亡，宝剑送谁？季子回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他走了，而有所改变？千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的颂歌。延陵季子的故事传为千古美谈。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！”俗话说：“一言既出，驷马难追。”“一诺千金”的佳话广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长岁月浪淘沥出的至纯之金。
可是，有些人对诚信却不屑一顾，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜；毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，善良的人们无奈啊！
关于诚信的演讲稿
《诚信》敷陈稿范文
各人好！今天咱们一起寻找的标题是诚信。甚么是诚信？顾名思义，本份取信。人人坐在这里听我秘密，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间互相平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中汉文化古国的激进美德，几千年来，遭到人们的自发崇奉与推崇。而时至本日，我们为何又重提诚信？是的，这是由于有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，得到诚信，肯定取得发展的空间，取得钻营不舍有力的赞成，取得人格与尊严。诚信是由"诚"与"信"两个概念形成的.诚,等于朴拙,诚心;信,便是守承诺,讲色泽.通俗地讲,诚信便是说老鬼话,办老实事,做老实人.言而有信是中华民族的激进美德.愚人的"人而无信,不知其可也",官方的"一言既出,驷马难追",无不注明了诚信的紧要性.生死与共是咱们每团体都应服从的留存原则。因为只有以诚待人，外人材会一样以诚相待。古语说“一言既出;驷马难追”，岂论是在素日保管中，照旧在企业运营中，诚信凡是最基础底细的准则。然则，痛惜的是，当初咱们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求面前目今的好处而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些贩子就彻底损失了这一准则。所以，我认为提出“以老实守信为荣，以忘恩负义为耻”。可以说是切中了缺点，很是必要。我认为我们青少年也理当奋力造就自己的诚信相熟，从小事做起，做一个为国损躯的人。不少人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信归来回头后尤其生气，呼叱他的侄子不应把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，咱们清晰地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头扶病的黄牛，而是一条康健与高尚的人格纤绳，它将一整体的人品、涵养引入了圣洁的圣地。这即是诚信的气力。
“诚信”是措置小我与社会，个人与团体之间互相干系的根基品德标准，是进行社会主义市场经济的根抵举动标准，是社会主义事业的建设者与交班人的基础底细素质申请。建立和完善社会主义市场经济体制，申请全社会各个单位都要保持以诚为本，以诚立信。党和国度比较张扬进程依法治国与以德治国着重，详细落实到高等学校即是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立标准科学独霸性强的大学生诚信度评价细碎。同
