导读： 关于诚实守信的演讲稿 关于诚实守信的演讲稿 内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，...
关于诚实守信的演讲稿
关于诚实守信的演讲稿
内容摘要： 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5O个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在
关于诚信的演讲稿
《诚信》敷陈稿范文
各人好！今天咱们一起寻找的标题是诚信。甚么是诚信？顾名思义，本份取信。人人坐在这里听我秘密，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间互相平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中汉文化古国的激进美德，几千年来，遭到人们的自发崇奉与推崇。而时至本日，我们为何又重提诚信？是的，这是由于有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，得到诚信，肯定取得发展的空间，取得钻营不舍有力的赞成，取得人格与尊严。诚信是由"诚"与"信"两个概念形成的.诚,等于朴拙,诚心;信,便是守承诺,讲色泽.通俗地讲,诚信便是说老鬼话,办老实事,做老实人.言而有信是中华民族的激进美德.愚人的"人而无信,不知其可也",官方的"一言既出,驷马难追",无不注明了诚信的紧要性.生死与共是咱们每团体都应服从的留存原则。因为只有以诚待人，外人材会一样以诚相待。古语说“一言既出;驷马难追”，岂论是在素日保管中，照旧在企业运营中，诚信凡是最基础底细的准则。然则，痛惜的是，当初咱们经常可以看到一些人见利忘义，为了追求面前目今的好处而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些贩子就彻底损失了这一准则。所以，我认为提出“以老实守信为荣，以忘恩负义为耻”。可以说是切中了缺点，很是必要。我认为我们青少年也理当奋力造就自己的诚信相熟，从小事做起，做一个为国损躯的人。不少人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信归来回头后尤其生气，呼叱他的侄子不应把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，咱们清晰地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头扶病的黄牛，而是一条康健与高尚的人格纤绳，它将一整体的人品、涵养引入了圣洁的圣地。这即是诚信的气力。
“诚信”是措置小我与社会，个人与团体之间互相干系的根基品德标准，是进行社会主义市场经济的根抵举动标准，是社会主义事业的建设者与交班人的基础底细素质申请。建立和完善社会主义市场经济体制，申请全社会各个单位都要保持以诚为本，以诚立信。党和国度比较张扬进程依法治国与以德治国着重，详细落实到高等学校即是要坚持依法办学与以德治校并举。我们呼唤建立标准科学独霸性强的大学生诚信度评价细碎。同
有关诚信的演讲稿
在当今社会诚信缺失的大背景之下，我们应
该怎么做？
戚本郁 刘备曾经讲过，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。但今天我觉得这句话应该这么说：勿以善小而不敢为。勿以恶大而不敢止。
你一定曾看到街上有人在向路人乞讨，但你是否真的相信他们是因为生活所迫才向他人伸手讨钱？你一定曾看到过有老人摔倒在地，但是你是否敢于向他们伸出援助之手？你也许曾经抱怨过当今人已经丧尽了诚信，但是你是否想过我们能做些什么？
我还记得当听到上海市的交警通过钓鱼执法将好心人的善良当作挣钱的法宝时，我愤怒了，相信大家当时也像我一样，心中愤愤不平，控诉着世道的黑暗；当我看到南京那位堂堂的人民法官，用他所谓的“常理”来粗鄙的践踏人性的高尚时。我想，大家也和我一样，都已经出离了愤怒。但当愤怒过后，我不知道我能做些什么。我不知道我该做些什么！是加入他们的行列，让这些什么该死的诚信见鬼去吗？是以我这一人的身躯来抗击这些诚信丧尽野兽？都不是！那我应该怎么办？像陶渊明那样跑到深山老林中采菊东篱，独善其身吗？不！我应该，不，我们应该站起来，向这只野兽进行一次大反击！
是的，不是我自己，是我们。是今天在座的各位。是我们这些青春昂扬的大学生们对这些野兽的反击。也许今天的法律不能成为我们手中有利的武器。但是团结的力量会让我们的拳头更硬，实力更强。三人可以成虎，但三人也可以成信，三人更能止恶。虽说并不是每一件事都是人多力量大。但是，在今天社会成信缺失的大背景下，我们难道不是众人一起拾柴，火焰才会高吗？！
