导读： 学生思想道德修养与文化素质的典型事迹材料 请各班统计：反映学生思想道德修养与文化素质的典型事迹材料 （1）学生青年志愿者活动的情况 （...
学生思想道德修养与文化素质的典型事迹材料
请各班统计：反映学生思想道德修养与文化素质的典型事迹材料
（1）学生青年志愿者活动的情况
（2）学生捐款捐助、献爱心活动情况
（3）学生义务献血人次统计
（4）毕业生志愿服务西部和支援安徽省基层建设名单
（5）关注特殊群体材料
（6）学生其他先进事迹材料（见义勇为、拾金不昧等）
经贸系学生青年志愿者活动的情况统计表
经贸系学生捐款捐助、献爱心活动情况统计表
经贸系学生义务献血人次统计统计表
几个心态修养的小故事
请耐心地细阅! 主旨:四个人 內容有点饶舌,但仔细看寓意还蛮深 远的喔!
人物介紹 –—— 老板 . 每个人 . 某个人 . 那个人 . 没有人.
• ―某个人”很无奈地看着
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文件 之后也收拾东西下班了 动也没动地将文件放在 桌上
• “那个人”一看大家都
•
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走了 可是老板交代的工作都 还没做 只好默默地拿来独自努 力
第一幕
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老板将文件交给部门最近的“每个人” “每个人”必恭必敬地收下 待老板走后便将文件摆在一旁 开始聊天看报做自己的事 咦... 时间差不多了 于是“每个人”便将文件交给“某个人” 之后洒脱的走了
第二幕
• ―那个人”不眠不休做到早上终于
完成了 • “每个人”与“某个人”也正巧 来上班 • 看到完成了的作品便抢着拿给老 板交差 • 老板在从“每个人”手中接过文 件后 • 满意地点点头 • 又拿了一份文件给“每个人”
• ―每个人”必恭必敬
地收下 • 待老板走后便将文 件摆在一旁 • 开始聊天上网做自 己的事 • 咦... 时间差不多了 • 于是“每个人”便 将文件交给“某个 人” • 之后洒脱的走了
• ―某个人”很无奈地看着文件 • 之后也收拾东西下班了 • 动也没动地将文件放在桌上
• “那个人”一看大家都走了 • 可是老板交代的工作都还没做 • 只好默默地拿来独自努力
• 努力到一半心中感到相当不高兴 • 为何属于大家的工作要他一个人完成 • 一度站起来想放着不管 • 但他的责任心留住了他 • 又坐下来认命地完成
第三幕
• ―那个人”不眠不休做到早上终于完成了 • “每个人”与“某个人”也正巧来上班 • 看到完成了的作品便抢着拿给老板交差 • 老板在从“每个人”手中接过文件后 • 满意地点点头 • 又拿了一份文件给“每个人”
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“每个人”必恭必敬地收下 待老板走后便将文件摆在一旁 开始聊天说话做自己的事 咦... 时间差不多了 于是“每个人”便将文件交给 “某个人” 之后洒脱的走了
• “某个人”很无奈地看着文件 • 之后也收拾东西下班了 • 动也没动地将文件放在桌上
• ―那个人”一看大家都走了 • 可是老板交代的工作都还没做 • 只好默默地拿來独自努力 • 努力到一半心中感到相当不高兴 • 为何属于大家的工作要他一个人完成 • 站起来想放着不管 • 但他的责任心让他痛苦地抉择着 • 最后“那个人”选择了离去……
• 之后“没有人”出场默默地收拾着未做
完的文件 • 静静地将文件放在桌上后慢慢地离去
• 很多事总是“每个人”应该去做 • 但“每个人”总认为会有“某个人”去做 • 而最后却
中国人必读的三百个西修养故事97
读<<中国人必读的三百个修养故事>>感悟
中国自古就是一个礼仪之邦,“修养”二字，由来已久，出自孟子的“修身以养性”，但对于修养的追求从未停滞。古人说：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺，“修”就是“锻炼”，引申为研究学习问题，增长才干的过程；“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化，“养”就是“提高”,正是修所要达到的状态和结果.
人生就是一个自我不断完善的过程。古人云“修身齐家治国平天下”，将“修身”列为头等大事，可见修身的重要性。<<中国人必读的三百个修养故事>>以古代著名的修身故事为依据，为我们读者讲述了修身对人生各个方面的重要性，从而让读者在阅读的过程中使自己的思想得到提高，使人生境界得到升华。
《中国人必读的300个修身故事》一书选择了古 代修身故事300 篇，分别从豁达谦和中的修身故 事、诚信仁爱中的修身故事、廉洁 慎独中的修身故事和快乐俭约中的 修身故事四个方面进行阐述。 一沙一世界，一花一天堂。做人当豁达谦和。心胸豁达，才能笑看世事，不为外物所累；谦虚平和，才能受到大家的欢迎，才能使自己一天比一天进步。
其中的故事特别引人深思,下面就列举几个跟大家分享一下.
庄子参透生死的故事.
庄子有一次到楚国去，在路上碰见一具髑髅，庄子用马鞭瞧着它问：“你是因为违背自然规律而死的吗？是国破家亡，遭到刀斧之刑而死的么？是自己干了罪恶的勾当，有愧于父母妻子而死的么？你是因为贫穷冻饿而死，还是寿终正寝正常死亡的呢？”晚上，庄子就枕着髑髅睡觉。半夜，“髑髅”在梦中对庄子说：“听说话，你是个能言善辩之人，但你说的那些都是活着的人的忧患，死了之后便不存在了，你想听听死人的道理么？”庄子说：“愿意。”髑髅于是说道：“死了以后，上无君下无臣，也没有为生活而奔忙的四时之事，轻轻松松地以天地为春秋，快乐程度即使是世上的君主也比不上的。”庄子不相信，就说：“我让掌管生死的鬼神恢复你的形貌，归还你的肌肉骨骼，送还你的父母、妻子、朋友、乡亲，你愿意么？”髑髅一听立即不高兴了，紧皱眉头反对说：“我怎么会放弃比南面称王还快乐的事去到人间受那些劳体烦心的罪呢？”从此，庄子进一步悟到了死亡乃是一种至高无上的安乐之事，既然死比生还快乐，死亡还有什么可怕的呢？庄子对待死和生采取了一种“齐一生死”的态度，即生和死是一样的，死并不可怕。
庄子妻子死的时候，惠施前去参加吊唁，看到庄子叉腿坐在地上正在敲着瓦盆唱歌，实在看不下去了，就说：“你的妻子跟你生活了一辈子，为你生儿育女，侍奉双亲，操持家务几十年，现在她死了，你不哭也就罢了，怎么还要敲着瓦盆唱歌，这也太过分了吧？”庄子见惠施这样说，慢慢答道：“她刚死的时候，我也有些悲哀。但想了想，实际上人间本来是没有她这个生命存在的，不仅没有生命，而且也没有形体，不仅没有形体，甚至也看不到形体的物质元素气’，气原来是混杂在冥冥之中的，变化后成为气，之后才成形，最后才转化为生命。现在她又由生转化到死，这不是和春夏秋冬的四季交替一样吗？现在，她的尸体还躺在天地之间，我却悲伤地在她身边痛哭流涕，这是没有真正理解生命现象，没有看明白生和死，所以后来我就停下来了。”庄子自己快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师，庄子挥了挥手，平静地说：“我死了之后，天地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不够丰富吗？”学生们听了之后哭笑不得：“老师啊，要是那样的话，乌鸦老鹰岂不是要把老师吃了么？我们怎么能照办呢？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦、老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦、老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么要那么偏心呢？”学生们只好沉默。
试想,人若连死都看得透，那在这人世间还有什么看不透、想不开的呢？庄子是我国古代历史上著名的哲学家、思想家，他对生和死的参悟和实践实在达到一种凡夫俗子无法企及的境界。人一旦看透生死，也就没有什么放不下的了，心宽意大，自然活得无拘无束，自由自在。
孔子不怒议己者的故事
儒家的创始人孔丘，处于春秋乱世，想以仁义之道来改变这个互相残杀、弱肉强食的世道，回到上古那种“大道”社会。于是，他周游列国，宣传自己的学说和主张，可是能够理解他的人不多，愿意采纳他的建议，施行仁政的君主更少，因此他到处碰壁，经常弄得狼狈不堪。人们也常在背后议论他，有同情的，有讥笑的，也有破口大骂，把他说的一文不值的，凡是说的有道理的，孔子既不恼怒也不怨恨，还称赞有些议论还是说到点子上了。
