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关于信用和诚信

2015-07-30 09:01:35 其他文档 来源:http://fw.bbjkw.net 浏览:

导读: 关于诚信的资料 关于诚信的资料 诚信 一、何为诚信诚信是什么?从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言...

关于诚信的资料

关于诚信的资料 诚信

一、何为诚信诚信是什么?从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信:从传统走向现代

诚,是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期,“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念,而且位置十分重要。他说:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”在这里,诚不但是天道本体的最高范畴,也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想,指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为知矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑,夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”在《礼记·中庸》里,“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”至诚如神,有了诚笃的品德和态度,就可以贯通多种仁义道德,成己成人,甚至能够尽人之性,尽物之性,赞天地只化育而与天地参,达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。“诚”成为圣贤们体察天意,修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本,百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说:“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴,肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中,诚实之主要的道德要求逐渐明晰为:忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然,这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”,而是认同于崇高的理想,为实现理想而不懈追求和努力奋斗,从而表现出乐于奉献,勇于牺牲的精神。正直,是指为人正派,处事公正坦率。老实,则特指说老实话,办老实事,做老实人。

信,也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析,信字从人从言,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说:“忠于民而信于神”,“祝史正辞,信也。”后来,由于私有经济和私有观念的发展,原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期,经儒家的提倡,“信”始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范。孔子认为,“信”是“仁”的体现,他要求人们“敬事而信”。他说:“信则人任焉”,“人而无信,不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则,强调“朋友信之”,“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公4年》中说:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果,作了淋漓尽致的剖析:“君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁。处官不信,则少不畏长,贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯法,不可使令。交友不信,则离散忧怨,不能相亲。百工不信,则器械苦伪, 1

100条关于诚信的名言

100条关于诚信的名言

1、人之交往在于诚,世之安宁要靠信。

2、国有诚信必兴,家有诚信必和,人有诚信必贤。

3、诚如试金石,信是金钥匙。

4、承诺重于泰山,信誉高于生命。

5、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

6、诚信是道德的底线,守法的基础,社交的规则,和谐的前提。

7、人人诚实千家暖,行行守信万代春。

8、诚在心间,信在人间。

9、诚信的人,走遍天下有朋友;虚伪的人,踏破铁鞋无知己。

10、诚信是人际交往的名片;诚信是立足市场的基石;诚信是人一生的身份证。

11、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。

12、广告是银,合同是金,承诺是铂金,诚信是钻石!

13、将诚信存入生命的银行,为你的事业成功兑现珍贵的利息。

14、创新是发展的助推器,诚信是和谐的润滑剂。

15、真诚是开启心灵的钥匙,守信是构筑社会的基石。

16、为官者诚信,国泰民安;为民者诚信,和谐发展;为商者诚信,商机无限;为友者诚信,高朋满座。

17、发展是硬道理,诚信是软环境。

18、诚信是双腿,支撑我们立足社会。

关于诚信的相关论述

关于诚信的相关论述

一、请概括给定资料所反映的主要问题,并阐述其具体表现。要求:紧扣给定资料,准确、全面,条理清楚,简明扼要,300字左右。

参考答案

改革开放以来,我国的经济和社会发展均取得了举世瞩目的成就,然而社会上仍存在着比较严重的诚信缺失现象。具体表现为:

第一,学术腐败严重。如学历、履历造假,论文抄袭、造假,走后门获取科研经费,编故事骗取奖项,集体作假应付评估检查等,玷污了学术风气,引起公众对社会精英的质疑。

第二,个人诚信缺失。一些学生不按时偿还甚至故意拖欠贷款,信用卡坏账、恶意透支现象频发,对银行正常运营造成一定影响。

第三,政府公信力遭质疑。一些政府部门政策多变、不守承诺、随意性大、暗箱操作、弄虚作假、欺上瞒下等失信于民的现象时常发生,严重影响了政府形象。

诚信缺失现象犹如毒瘤正在日益严重地侵蚀着我们国家和社会的肌体,需及时加以根治。

二、上海市政协和法制委员会组成的课题组对上海社会诚信问题展开调查,结果“有90.2%的受访者认为诚实守信在不同程度上会吃亏,而失信者在很多情况下反而得利”。请对“诚信者吃亏,失信者得利”这句话谈谈你的看法。(20分)

要求:观点明确,分析恰当,条理清晰,不超过350字。

参考答案

这句话是现代市场经济条件下人们对诚信的一种扭曲看法。

之所以有相当大的一部分人认为“诚信者吃亏,失信者得利”,是因为法律制度存在漏洞,诚信体系建设中道德、行政和经济手段运用不够,监管惩戒机制缺失,相关管理人员自律意识低等因素导致人们的守信成本较高,失信成本相对较低。

诚信者没有得到应有的尊重和鼓励,而部分失信者却没有受到应有惩罚,这使得人们在规则面前变得犹豫不决甚至冷漠麻木,更影响了人们对诚信道德标准的感知、判断,从而冲击社会价值观的底线。

面对这种状况,我们必须重建社会信用体系,增强守信的吸引力,提高失信的成本,既不让诚信者吃亏,又要使失信者得不偿失。让人人明白唯有诚信才真正吃香,失信注定吃亏。

三、当前,我国正处于社会转型的关键时期和科学发展的重要机遇期,建设诚信社会既是开展社会主义荣辱观教育的当务之急,也是构建和谐社会的重要任务。请结合给定资料,就如何构建诚信社会,提出自己的建议或者对策。(25分)

要求:

1.准确全面,切实可行;

2.条理清楚,表达简明;

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