导读： 成语的典故和出处 刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：...
成语的典故和出处
刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意。
守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘经验，不知变通。出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
拔苗助长选自《孟子·公孙丑上》【释 义】把禾苗拔起一点，来帮助他成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。拔：拔； 苗：禾苗； 助：帮助 长：成长。也做“揠苗助长”。 古时候宋国（今为商丘）有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，便将稻苗拔高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人一边喘气一边说："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！”他儿子不明白是怎么回事，第二天赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓遇到一点动静就惶恐不安的人。也作“伤弓之鸟”。同“惊弦之鸟”。 这里的“惊弓”是倒装的，其意思是“为弓所惊”；之：结构助词"的" 。【近义词语】伤弓之鸟、漏网之鱼
【反义词语】初生牛犊
【成语出处】《战国策17·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。” 战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？” 更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。 （《战国策·楚策四》）
亡羊补牢，释义：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。出处：西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”用法：连动式；
15年北京初三语文二模基础知识汇编
北京二模基础题目汇总1
【平谷】一、基础·运用（共23分）
（一）选择。下列各题均有四个选项，其中只有一个符合题意。选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目．．
的字母涂黑涂满。(共10分)
1.阅读下面的文字，完成第（1）-（4）题。（共8分）
月亮是中国文人最青睐的自然天体之一。自然美是月亮文化的基本内涵，素月流天，它的圆满丰盈，抑或残缺不全，都给人们以美感享受，月亮的这种自然美使古今无数文人为之倾倒； 而月亮的清幽明亮、
．（chãng）明皎洁，似乎也颇迎合人们含蓄温婉、清澈高洁的精神 ① ，所以月亮是中国传统文化中最．有文学韵味的文化符号之一。随着远古以来先民对月亮文化的解读，
②
，对其认识也日渐丰富深刻。民间还因月亮文化而衍生出中秋节、月亮节、拜月等百余种风俗，可以说，月亮文化是中国传统文化中最重要、最丰富、最美丽的文化之一，月亮也成为最美的文化符号之一。在中国古代文学中描述月亮自然美、哲学美的作品不计其数； 同是一轮月，文人（jiàn）赏其美与借之寄托情怀，僧家则寓佛法禅机于其中，哲学家则从中 ③ 宇宙人生的奥秘。
中国古代文学中很早就出现了月亮意象，可谓联想丰富，色彩缤纷，意蕴丰厚。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”更是家喻户晓。与月亮相关的诗词文学作品浩若烟海。如：与月亮相关的诗文“明月松间照，清泉石上流”；对联“仲秋赏月名泉畔，元夜吟风古寺前”；谜语“画时圆，写时方，冬天短，夏天长”等数不胜数。
（1）文中加点字的注音和依据拼音写汉字全都正确的一项是 （2分）
A.倾倒（qǐng） 皎洁（jiāo） 橙明
B.倾倒（qīng） 皎洁（jiǎo） 鉴赏
C.倾倒（qǐng） 皎洁（jiāo） 澄明
D.倾倒（qīng） 皎洁（jiǎo） 签赏
（2）根据语意，依次在横线①②③处填入词语、句子，最恰当的一项是（2分）
A. 追求 不断赋予月亮以哲学内涵和情感积淀 追寻
B. 追寻 不断赋予月亮以情感积淀和哲学内涵 追求
C. 追求 不断赋予月亮以情感积淀和哲学内涵 追寻
D. 追寻 不断赋予月亮以哲学内涵和情感积淀 追求
（3）月亮文化具有典型的神话意蕴。关于月亮的神话故事“嫦娥奔月”家喻户晓，除此之
外，下面的神话故事中与月亮有关的一项是（2分）
A.精卫填海 B.夸父逐日 C.女娲补天 D.吴刚折桂
（4）成语是中华民族文化的精华，它的来源十分丰富。下面有关月亮的成语出自历史典故
的一项是（2分）
A.海底捞月 B.闭月羞花 C.月明星稀 D.众星捧月
2.在我国五千年的传统文化发展中，产生了很多的传统节日和习俗，这些都是中华民族灿烂文化的表现。下面4幅图展示的都是传统节日的习俗，请选出不是元宵节习俗的一项（2分）
A B D C
（二）补写（2分）
3.下面是一副有关传统节日的对联的上联，请补写出跟月亮有关的传统节日的下联，并用规
范的正楷抄写在答题卡的田字格中。（2分）
上联：五月端阳春穗黄 下联：
（三）填空（共11分）
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中国经典成语小故事和典故
中国经典成语典故
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸
