导读： 写童话教案 人教版四年级上册习作指导课《写童话故事》教学设计 一、教材分析 本次习作是在以“童话”为主题的单元阅读学习之后，是在以“...
写童话教案
人教版四年级上册习作指导课《写童话故事》教学设计
一、教材分析
本次习作是在以“童话”为主题的单元阅读学习之后，是在以“读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习之后，学生对童话的内容、特点有了基本的了解，对童话故事有了一定的兴趣。学生们都具有丰富的想象力和创造性思维，可以通过本次习作──写童话故事，让学生进一步认识童话的特点，进一步培养学生读童话、写童话的兴趣；初步领会编童话的方法；培养学生想象与表达的能力，让学生乐于表达，易于表达；感受童话的魅力及编童话带来的快乐。
二、教学目标
1、能展开丰富的想象编童话故事
2、把故事情节写得生动有趣。
3、学习修改自己的习作和欣赏评价他人的习作，感受编童话带来的快乐。
三、教学准备
教师制作课件
四、教学过程
（一）创设情境，让想象变得丰富。
1．创设情境，揭示课题。
最近，我们读了许多的童话故事，认识了许多童话人物，今天，老师还为大家请来了一位童话人物，看看它是谁呢？（课件：出示小蜈蚣的图片）
咦，它在说什么呢？（课件：出示小蜈蚣说的话。）
一起读一读。今天这节课我们就要根据这句话来写童话故事。
2．激趣提问。
读了小蜈蚣说的这句话，你有什么问题呢？看看谁的问题最能引起大家的兴趣。 （学生提问。教师将问题板书在黑板上。）
3．教师相机引导：
（1）鞋从哪儿来的呀？根据学生回答相机板书：买 做„„
（2）是一些什么样的鞋呢？咱们想象一下？
A学生想象
B教师启发想象：咱们还可以让想象更丰富一些，来，老师给你们一些启发。（课件出示图片：丁丁鞋、香香鞋、跳跳鞋、带带鞋）也许还有？
4．小结方法，引导学生朝后想。
大家都根据小蜈蚣说的这句话在想小蜈蚣有鞋之前的事，（课件）咱们把它归纳为朝前想。（板书：朝前想）带着这些问题大家还想到了故事中一些有趣的地方。现在，小蜈蚣已经有鞋了，小蜈蚣有鞋之后又会发生哪些有趣的事呢？咱们在想的时候哇，不 1
浅析安徒生童话里关于中国人的描写_林群
２００９．７（中旬刊
）
文化研究
浅析安徒生童话里关于中国人的描写
林
中图分类号：I106
文献标识码：A
群
文章编号：1672-7894（2009）20-247-01
（兰州大学文学院甘肃·兰州７３００００）
摘要安徒生童话早已闻名世界，但其中的中国元素却一直为人忽视。安徒生虽从未到过中国，但童话集中以中国形象作为素材构成的多达14篇。尽管中国元素在安徒生的童话里频繁出现，但不断提到中国的人却不多。本文就将选取安徒生在童话里为数不多的、对中国人的生活与性格直接或间接描写进行分析，从而对真正代表安徒生心目中中国人形象及其文学、文化价值有更深入的了解和认知。
关键词安徒生童话中国中国人物
情故事的典型情节，在中国这个大背景下，两个童话都显得更加真实可信：中国长辈总是高高在上地点头示意，蛮不讲理地横加干涉，要求子女遵从家规即他的意旨，希望取得家庭关系中无可置疑的权威地位，年轻的或逆来顺受或反叛世俗，有的向封建家长权威妥协成为牺牲品，有的则只能选择逃离才能获得自由的权利。这些都和安徒生对于中国的印象有关：中国封建制度的严酷束缚了人们的言行，年轻人没有自由的爱情，长辈们干预的太多，等级和阶层的社会
也从侧面反枷锁也太过沉重。这里牵涉到了中国人的婚姻爱情观，
映出不同年龄的中国人的性格。
1中国皇帝、中国侍臣和中国百姓：《夜莺》
1844年的《夜莺》是安徒生唯一一篇完全以中国为背景的长篇童话，欧林·尼尔森在《汉斯·克里斯琴·安徒生》中评价：“这个带有中国艺术风格的故事如同最精美的艺术品中的一件精致的瓷器。”它几乎集合了欧洲人对于古老中国的所有美好幻想。作品里的中国人物十分密集，“在中国，皇帝是一个中国人，他周围的人也是中国人。”这里的皇帝、宫廷乐师、朝臣官宦、奴仆百姓都是以中国作为背景出现的，代表性的透露出安徒生眼中中国人的行为处事方式和性格特点。
住在最华丽的瓷宫殿里中国皇帝手擎令旗，腰佩宝剑，这个装扮其实更像个西方国王。他享受荣华富贵，呼风唤雨，几乎无所不能，但却在全世界都知道他的花园里有只歌声美妙的夜莺之后，才从流行开来的书里知道这件事情。近在眼前的事却要从书本上知道，这是很讽刺的，也从一个侧面说明了中国皇帝的愚昧无知，自我封闭。中国文明的结晶———长城切断了不同民族之间的互动交流，将中国乃至亚洲封闭和孤立了起来。从这些地方我们都可以看出，在安徒生眼里，中国就是这样一个被长城圈住封闭的大国；而盲目排外，保守封闭的中国皇帝就成为了中国人的典型代表。
中国宫廷乐师和朝臣们的表里不一、工于心计等特点，也被安徒生刻画地十分鲜明。安徒生相信自己所写的这种卑躬屈膝尤其是中国侍臣所特有的。
《夜莺》里的中国人是保守封闭的，对外面的世界毫无兴趣；中国的皇帝偏听偏信，臣子前倨后恭，他们都不管人民生活的疾苦；中国的老百姓善良而恭顺，贫穷但乐观，智慧却盲目。然而，这个故事
中国朝臣以及中国百姓的形象，安未必就一定只是反映中国皇帝、
徒生更想强调的更是普遍意义上的君王与其臣民的复杂关系。而且，中国的帝王和臣民的关系也不见得就仅限于中国。纵观安徒生童话，此类作品不胜枚举。
3中国妇女：《在养鸭场里》
中国女人裹小脚，这恐怕是至今少数十分不了解中国的外国人
《在养鸭场里》是安徒生1861年发表的故事。里仍然持有的想象。
面的两只中国母鸡，从安徒生对它们的描写中可以推测出一些安徒生对中国妇女的印象。养鸭场里的鸭子们评价说：“那两个中国女人的话真多！”的确，在阅读过程中，读者仿佛就能看到两个自命不凡的中国妇女在喋喋不休的样子。其实这个故事也未必是针对中
“养鸭场”实际国女人来说的，故事里葡萄牙鸭子被讽刺得更厉害。
上是人世间的缩影，中国女人代表其中某一类人。至少在安徒生的想象中，中国女人可能是裹小脚的，看起来可能是高贵矜持的，但实际却带着一些多嘴多舌、虚伪自大的小市民气质。
正如丹麦“安徒生诞辰200周年纪念委员会”主席艾瑞克·密施斯密特曾经说的那样：安徒生是个中国迷，他将《夜莺》的背景安排
“中国文化的博大在中国，正因为中国是世界上最大的国家之一。
足以容纳安徒生的精神，并将其转化至诗意与艺术化的境地。”遥远的中国为西方文人提供了虚拟和想象的空间，提供了极具异国风情的故事背景。仍然拿《夜莺》来讲，“虽然这个故事以中国为背景，但人们很快明白它是一个虚构和幻想的中国……中国的遥远使
古板、规行矩步安徒生得以虚构出一个充满中国艺术风格和僵硬、
的世界”。安徒生只是借着中国这个具有独特魅力的国度作为他写作的素材，所有关于中国的想象都是不含任何民族情绪的。“安徒生的童话不拘囿于彼时彼地、描写人类共同的心理特征和情感欲求特征，使用明白晓畅的语言，这使它超越了语言和地域的界限而成为最具有世界性因素的作品之一。它所带来的亲切而熟悉的感觉几乎使我们忘记了安徒生作为一个非中国人的特征。”安徒生童话里的中国既是普遍又是特殊的，既有正面的内容又有负面的内容，有时互相重叠交错，有时似另有所指……童话里的中国人、中国事、中国物，都让我们有似曾相识的熟悉感。但我们却永远无法依凭这种亲切而熟悉的感觉而自诩为获悉了安徒生童话的全部秘密，这恰是安徒生吸引无数人的魅力之所在。参考文献
[1](丹)安徒生,叶君健译.安徒生童话故事集..北京:人民文学出版社,1992.[2](丹)伊莱亚司·布雷斯多夫:周良仁译.从丑小鸭到童话大师———安徒生的生平及著作.哈尔滨:黑龙江人民出版社,2005.3.[3](丹)欧林·尼尔森,汉斯·克里斯琴·安徒生.郭德华译.北京：丹麦王国外交部新闻与文化关系司出版,1988.
[4]李红叶.安徒生童话的中国阐释.北京:中国和平出版社,2005.[5]杨少波.讲述安徒生的童话人生———访翻译家林桦.人民日报.2004-6-1.[6]孟华.比较文学形象学.北京:北京大学出版社,2001.
2中国老年人和青年人：《没有画的画册》和《牧羊女和扫烟囱的人》
《没有画的画册》里“第二十七夜”以中国为背景，叙述了一个极富异国情调的含蓄凄美的爱情故事。庙宇里年轻的瑞虹和尚与富家玲珑、娇美的白姑娘相恋，他们一个因心灵受到中国宗教的压制，一个因家庭环境封建礼教的束缚而在红尘两两相隔。出身、地位、阶层等差距，远远地隔开了瑞虹和白姑娘。故事没有写明结局，却注定是一场悲剧。安徒生为什么偏偏选择中国作为这样一个悲剧故事的背景呢？似乎这样的背景发生这样的故事更为可信似的。我们继续在另外一篇童话中寻找答案。
两个故事结局虽一悲一喜，但不得不承认公子小姐相恋却不能结合，或家长逼婚导致恋人私奔，都是我们熟知的中国封建社会爱
责任编辑杨呈祥
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如何写童话故事
如何写童话故事
一、我们先明确一下什么是童话？
童话是儿童文学的重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，文章多数采用夸张、拟人、象征等表现手法来编写一些奇异、特别的故事情节。我们经常阅读的童话基本上都是属于拟人体童话，也就是童话的主人公多是人类以外的各种人格化的有生命或无生命的事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石、风„„我们这次所要写的童话也是属于这样的童话形式。你准备选择哪一种动物或几种动物来写呢？
我们常见的有两类：第一类是“拟人体”，就是我刚才说的那种。这类童话主要是把动物、植物以及无生命的事物当作人来写，它们跟人一样会说话、会思考。如我们以前曾经听过的《小马过河》、《叶公好龙》等故事都属于这一种；第二类是“超人体”。这类童话中的人物有特殊的本领。如《神笔马良》中的马良，他有一支神笔，可以为穷人画牛，可以画大海和狂风，埋葬贪官。在这里，马良就具有超人的本领。
二、写童话故事首先要有丰富的幻想。
为了使文章生动活泼，打动人心，常需要想象。有了想象力，眼前的一切就会活起来，动起来，现出勃勃生机，给人以极大的感染。我们可以赋予动物“拟人”或“超人”的特征。写“动物童话故事”可展开大胆想象，使动物拟人化或超人化，这样的“动物”更神奇，更具吸引力，也才能更好表达我们想要表达的思想感情。童话带有浓厚的幻想色彩，我们要能根据自己的某种愿望或思想展开丰富、大胆甚至夸张的想象，构思出一个完整故事来，而能让别人读了这个故事也能感悟到你想表达的这个愿望或思想。如《卖火柴的小女孩》这篇童话中多处描写了幻想：火炉、烤鹅、圣诞树和奶奶，作者运用了丰富的想象进行的虚构。
三、写童话故事也要有感情。
“动物童话故事”与其它童话故事一样，在描写过程中要倾注作者自己的感情。这是文章成败的另一个关键所在。我们要注意故事的完整性和情节的曲折性。在写之前，我们要根据自己的想法，确定好一个主题思想，并构思好一个完整的故事，且力求故事情节曲折动人。 “一波三折”、“一击三叹”才会令人回味无穷。我们在写童话或寓言故事时，要把事情叙述得波澜曲折，也要像《神笔马良》那样，从“梦中得到神笔”—“用神笔为百姓服务”—“用神笔逃离并惩治贪官”，对情节进行巧妙的安排，必然能引人入胜。当然，我们在写童话的时候，还应该要注意：通过童话故事的描述，启迪人们的思维，对大伙进行思想教育。
写童话需要注意的事项
一、首先要想好他们之间发生了什么事情？然后围绕这件事情组织语言。他们到底发生什么事情呢？也就是要按事情发展的顺序来记叙童话故事，，《狮子和鹿》就是一个典型的例子：课文先写鹿在池塘边欣赏自己的两束美丽的角，抱怨自己细长的腿，接着写狮子扑来，细长的腿帮它脱离险境，而美丽的角差点让它送了命。
