导读： 论童话与希腊神话的渊源 2008年第4期浙江师范大学学报(社会科学版) 第33卷JOURNALOFZHEJIANGNORMALUNIVERSITY(总...
论童话与希腊神话的渊源
2008年第4期浙江师范大学学报(社会科学版)
第33卷JOURNALOFZHEJIANGNORMALUNIVERSITY(总第157期)(SocialSciences)No.4,2008
GeneralNo.157
Vol.33
论童话与希腊神话的渊源
舒 伟
(天津理工大学外国语学院,天津300191)
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摘 要:古老的神话传说是早期童话产生的源头和土壤故事性,,内容包括希腊神话的童话版故事、“Fairytale”、千奇百怪的,,特别契合儿童的心理,具有强烈的趣味,对于童话的发生和发展具有特殊的意义。
关键词:童话;希腊神话;渊源;审美因素
中图分类号:I058 文献标识码:A 文章编号:100125035(2008)0420088207
一、希腊神话概况
希腊神话传说产生在历史上的荷马时代,即
公元前11世纪到8世纪。较之一些其他民族的原始神话或远古神话,古希腊的诸神及神界故事应属于晚出之列,已不是古希腊的原始神话,而是那些具有马克思所赞扬的永久魅力的希腊古典神话;而且这些神话并非全然出自希腊人的原创,其中既有希腊半岛原居住民族皮拉斯齐人的遗产因素,也有来自埃及、两河流域、小亚细亚等文明区域的文化要素。古希腊神话最初是通过口诵流传的。古希腊神话的最重要的保存者是荷马史诗
(Iliad)和(Odyssey),它们所《伊利亚特》《奥德赛》
保存的神话占了现存希腊神话总数的大部分。此
(TheHomericHymns)和公元前8外有《荷马颂歌》
世纪末至7世纪初的古希腊诗人赫西俄德的叙述
(Theogony,该诗叙神族谱系和诸神故事的《神谱》
述了世界如何从混沌状态中形成,几代神的出现和人类的几个连续的时代)和《工作与时日》(WorksandDays)。而古希腊悲剧作家的创作多以神话为题材,大部分素材间接引用史诗或神谱中的内容,但故事叙述得更完整、更具体、更生动。
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收稿日期:2007206220
如著名的悲剧作家埃斯库罗斯(Aeschuos)的《被
(PromethusBouund)和《俄瑞斯缚的普罗米修斯》
(公元前458,由《阿伽门农》忒斯三部曲》、《奠酒
人》和《复仇女神》三部组成)、索福克勒斯(So2
(OedipustheRex)、phokles)的《俄狄浦斯王》欧里
(Medea)等。古罗庇德斯(Euripkdes)的《美狄亚》马的原始神话由于受到希腊神话的影响而与希腊
神话融为一体,古罗马诗人奥维德(公元前43-(Metamorpho2公元18)的代表作神话诗《变形记》
sis)采用史诗体格律,共15卷,包括二百五十多个故事,集希腊罗马神话之大成,被称为“神话词典”,为后世的文学家提供了大量的神话素材和创作灵感。在现代社会,影响较大的希腊神话读物有德国作家施瓦布(GustavSchwab,1792-1850)在前人基础上挖掘和整理而创作的《希腊古典神
(SagendesKlassischenAltertums),有奥・话》马克思(OlgaMarx)和恩・莫维兹(ErnstMorwith)在1946年出版的英文译本“GodsandHeroes”,楚图南的中文译本《希腊的神话和传说》就据此译出。前苏联学者库恩教授根据荷马史诗、赫西俄德的
作者简介:舒 伟(1956-),男,江西余干人,天津理工大学外国语学院教授,文学博士。
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第二讲古希腊戏剧
第二讲 古希腊戏剧
一 戏剧的起源
祭祀性的仪式
酒神狄奥尼索斯
公 元 前 世 纪 古 希 腊 的 大 理 石 面 具
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公 元 前 世 纪 烧 制 成 的 悲 剧 面 具
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二. 公元前五世纪古代希腊戏剧的繁荣期
政治原因：民主制城邦（奴隶社会民主制— —民主属于奴隶主） 雅典（城邦盟主）伯利克里执政
重视戏剧创作、演出。“观剧津贴”
二. 公元前五世纪古代希腊戏剧的繁荣期
文化意识形态原因：希腊神话“神人同形同性论”
宗法观念：命运，崇拜祖先（英雄）、绝嗣、曝尸于 外、复仇 文学：荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》
艺术追求：人体美、酒神（狄奥尼索斯）精神（狂 欢）——戏剧起源
三. 悲剧的形成
悲剧的定义：悲剧是对于一个严肃、完整、有一 定长度的行动的摹仿 三大悲剧诗人： 埃斯库罗斯 （悲剧之父） 索福克勒斯 （戏剧史上的荷马） 欧里庇得斯
四. 古希腊戏剧中悲剧与喜剧的区别：
悲剧 起源 题材 形式 “酒神颂” 神话和英雄传说 酒神颂的合唱队（歌队长+合唱 队<应答者>） 诗体的语言，具有抒情诗的特 点 以英雄的死亡和美好事物的毁 灭来唤起人们的同情和怜悯， 净化情感 喜剧 祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽 戏 日常生活中的琐事和滑稽、偶然 的事件 剧中人大半是普通人，角色比悲 剧的多一些，每剧一般由六个部 分组成 语言生活化，大众化，市井化 通过嘲笑而起讽刺和教育的作用
语言 效果
五. 主要的作家及其代表作品
埃斯库罗斯 悲剧之父——开始用第二个演员；命运 观、因果报应
《被缚的普罗米修斯》
普罗米修斯是哲学的日 历中最高尚的圣者和殉道 者。 -----马克思
人类热爱的不朽形象 ----- 高尔基
埃斯库罗斯的命运观：
1. 因果报应 --- 氏族观念
2. 顺从命运，吃苦受难才是崇高伟大的
精神，不回避苦难，直面忍受苦难，不想暴 君低头。
《俄瑞斯忒亚》三部曲 《阿伽门农》《奠酒人》《复仇者》
《 报 仇 神 》 剧 景
《俄瑞斯忒亚》三部曲给我们的启示
1. 2. 3. 4.
血亲复仇中的伦理冲突 以恶报恶的循环 父权制战胜了母权制 一场民主与法制的搏斗，法制对独断 的胜利。一曲奴隶制民主制的颂歌， 社会的进步。
俄 瑞 斯 特 斯 被 复 仇 女 神 追 赶
索福克勒斯（公元前496--- 公元前406） 戏剧史上的荷马
1. 命运悲剧--- 人与命运的冲突。认为命运是不可 抗的，但命运已有了公正和不公正之分，如何对 待不公正的命运成为了崇高和伟大的分水岭。 2. 增加了一名演员，增强了戏剧冲突。
《俄狄浦斯王》（Oedipus the King)
《俄狄浦斯王》（Oedipus the King)
主题：真相的探寻 1. 自己身
阅读指导课基本课型推荐及中小学书目推荐(仅供参考)
阅读指导课基本课型推荐
阅读指导课：教给学生阅读的方法。引导学生合理使用工具书，学会搜集信息、处理信息，会做简单的读书笔记或读书卡片，学会上网查找资料；指导学生边读边思考，提高理解能力、评价能力、想象能力等；指导学生写读书笔记和读后感等。
一、二、三年级写摘录式读书笔记，四、五、六年级采用摘录好词佳句和感想相结合的形式，七、八、九年级学会自己制订阅读计划，广泛阅读各类读物并侧重积累。
读物推荐课：通过讲解主要内容、朗诵精彩片段、讲故事等各种形式向学生推荐读物，师生互相推荐好书，读好书，一起谈论好书等，开阔学生的生活视野，培养学生健全的个性心理，积累学生的文化修养。 阅读欣赏课：引导学生欣赏阅读材料，可以通过配乐朗诵、角色表演等各种方式，促使学生在理解的基础上对文章进行鉴赏，受到美的熏陶和感染，积累语言材料，提高审美能力。
读书汇报课：在学生课前广泛阅读的基础上汇报自己在课外阅读中的感受与收获。主要形式有：读后叙述：组织学生复述自己读过书籍的内容。开展辩论赛：对读物中所提到的相关论点开展辩论，促进阅读效果的提高。交流评论：交流自己阅读的方法，对书中的人物及写法进行评点。表演展示：让学生把看过的内容，自编成小品、课本剧等在汇报课上进行表演。
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